孙武简介：除了战功显赫，他留给后世的军事名著永垂不朽

孙武，春秋东期齐园乐安(今山东惠民县)人。生卒年代已不可确考,中国古代大军事学家,古代军事理论奠基者，春秋末期吴国将军。亦称孙子，字长卿。他撰写的(孙子兵法}一书，对军事学的发展做出了杰出的贡献。

避隐吴国著兵法

孙武出生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民),具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫(gui)满，被周朝天子册封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽部分 建都宛丘，今河南淮阳)。后来由于陈国内部发生政变,孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为,任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后由姓妫改姓田,故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的大家族， 地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干,因为领兵伐莒(今山东莒县)有功,齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑"式“食邑"),并赐姓孙氏。因此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿,成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁,兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争,这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国,内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年,左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来,内乱日甚一日,齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来,联晋伐楚，国勢强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十-年(公元前517年)左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安,告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来,孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国.因此(吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。

孙武来到吴国后.便在吴都(今苏州市)郊外结识了从楚国面来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣,公元前522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机,结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居,待机而发。

公元前515年，吴国公子光利用吴国伐楚,国内空虚的机会，以专诸为刺客,袭杀吴王僚,然后自立为王,称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下土，任用伍子胥等一批贤臣 ，他又体恤民情,不贪美味，不听淫乐，不近女色.注意发展生产,积蓄粮食.建筑城垣.训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛,时而向长江中游发展,灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途,他在隐居之地,一边灌园耕种，一边写作兵法， 并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。

孙武的兵法13篇,各有侧重,波澜起伏,分析透彻，见解精到，实用性强。为了使吴王能够任用他,他在兵法开头就说:“吴王听我所陈之计面用兵则必胜，我就留在这儿，如不听我计而用兵则必败,我也就要再到别的国家去。”为了使吴王读兵法感到亲切，他在兵法中经常运用当时吴越两国冲突的战例，有针对性地阐述。他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王统王朝。

斩姬立威受命为将

阖闾即位三年,即公元前512年,吴国国内稳定，仓廪充足,军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出,这样的长途远征，定要有一 位深通韬略的军事家筹划指挥方能取胜。 他向昊王阖闾推荐了正在隐居的孙武， 向吴王介绍孙武的家世、人品和才干.称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。可是，孙武自从来到吴国后，一直隐居著书,吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫,不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法篇一篇看罢,啧啧称好,但忽然产生一个念头，兵法头头是道，作战时是否真正实用呢?孙武能写兵法,又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢?吴王便对孙武说:“你的兵法十三篇，我已经逐篇拜读,实是耳目一新,受益不浅,但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练下 ,让我们见识见识?”孙武回答说:“可以”。吴王又问道:“先生打算用什么样的人去演练?”孙武答:“随君王的意愿,用什么样的人都可以，不管是高贵的还是低贱的,也不论是男的还是女的，都可以。吴王想给孙武出个难题，便要求用官女来演练。

于是，吴王下令将言中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练.孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长.让他们带领官女进行操练.同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏.负责执行军法。

分派已定,孙武站在指挥台上.认真宜讲操练要领。他问道:“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧?向前.就是目视前方:向左，视左手:向右，视右手;向后，视后背。一.切行动，都以鼓声为准。

你们都听明白了吗?"宫女们回答:“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申,宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令,捧腹大笑,队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说:"寡人已经知道将军能用兵了, 没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。”孙武毫不留情地说:“臣既然受命为将,将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女前后左右,进退回旋,跪爬滚起.全都合平规矩,阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬,心中不快，便托辞不来,孙武便亲见阖闾,他说:“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法,为将治军的通则。对土卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。“听了孙武的一番解释， 吴王阖闾怒气消散便拜孙武为将军。

西破强楚显名诸侯

春秋前期，吴国僻处东南，国小民贫，十分落后，长期以来.无所作为。阖闾即位后,励精图治,任人唯贤。以伍子胥为谋臣.以孙武为将帅.整军经武，奋发图强。几年之间，异军突起，西挫强楚,北抗齐晋，使中原大国刮目相看。从公元前512年一前506年，孙武指挥的吴军与楚军进行了多次战争，取得一系列的胜利。与此同时，楚昭王任用奸臣,残害忠良,国力进一步削弱。阖闾趁此机会，决定大举伐楚。公元前506年,阖闾亲自出马，以孙武为将军，伍子胥等为参谋，统兵三万，杀奔楚国。楚国也出动二十万兵马,迎击人境吴军。吴军首先使用反间计，使楚王任命贪财而无能的令尹子常为军事统帅。之后，孙武诱使楚军派兵劫粮,使其兵力分散。又利用子常骄傲贪功的心理.引诱楚军主力与吴军在大小别山地区决战。然后，孙武亲率吴军与楚军激战三次，重创楚军。接着,孙武又指挥新胜之师，与溃退至柏举(今湖北麻城以东)的楚军血战，再获全胜。楚军主帅子常弃军逃跑，大将史皇死于乱军之中。当向西溃逃的楚军争相抢渡清发水(今朝北安陆涓水)的时候，又遭到穷追不舍的吴军的攻击。紧接着，两军又在雍噬连战三次，楚军遵到致命打击，失去继续抵抗的能力。吴军渡过汉水，兵不血刃，占领丁楚国首都郢都。后来,楚国虽然在率军帮助下收复郢都，但已大丧元气。相反,吴国声威大震.中原诸国再也不敢小看它了在这次战争中，孙武以三万之师，千里远袭,深人大国,连战皆捷，最后捣其首都.如人无人之境,创造了军事史上以少胜多的奇迹。十年以后,阖闾死于伐越之战。其子夫差继位后,南败越国,逼其臣服,北威齐晋，会盟黄池(今河南封丘西)，吴国威震中原，达到强盛的顶点。这些赫赫功业，无不闪烁着孙武军事才干和思想的光辉。

悄然归隐思想影响2500年

随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是.不纳忠言。伍子胥背认为:勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国,绝不能姑息养奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拨，不仅不理睬伍子胥的苦谏.反而制造借口,通其自尽.甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里,扔到江中,不给安葬。孙武深知“飞鸟绝,良弓藏;狐兔尽,走狗烹”的道理.对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自已训练军队.指挥作战的经验.修订其兵法13篇，使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料，越王勾践屈辱求和后,卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训,使越国富足，越军精悍。公元前482年,越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚之际，发兵袭击吴国,攻人吴国国都，吴国遭此劫难,便一蹶不振，由盛转衰,延至公元前473年.正式被越国灭亡，夫羞愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏，也就成为泡影。

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”,除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著一《孙子兵法》。 该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里却包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙于兵法)作了系统的注解,为后人研究运用《孙子兵法)打开了方便之门。《孙子兵法》在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻手成29种文字，在世界上广为流传。美国著名军事理论家利德示.哈持向人透露:他的军事著作中所阐述的观点,其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以我到。他也确实对孙式正其著作深感兴趣，不仅为(孙于兵法》英译本作序，还在自己的得意之作(战略论》前面大段引述孙武的格言。1991 年的海湾战争中，美国海军陆我队军官都率命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。