一张表梳理历史朝代顺序
欧阳修(1007~1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水(今属江西)人。北宋中期文学家、史学家。欧阳修幼时丧父，家境窘困，但刻苦好学。天圣八年(1030)中进士，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京留守推官。其间与梅尧臣、苏舜钦、尹洙等人交往密切。景祐元年(1034)，授宣德郎，试大理评事兼监察御史，充馆阁校勘。三年因倾向范仲淹议论时政的态度与斥责朝中保守派，被贬为夷陵县令。
欧阳修
四年，迁乾德县令。康定元年(1040)，被召返京，复任馆阁校勘。庆历三年(1043)，充太常丞知谏院，又以右正言知制诰，并积极参与范仲淹等所推行的“庆历新政”。新政失败后，被降为滁州太守。后又迁知扬州、颍州、应天府。至和元年(1054)，奉诏回京，命权判流内铨，又与宋祁合修《新唐书》。不久擢为翰林学士。以后先后任礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁二年(1069)，新任参知政事王安石推行新法，欧阳修对此持反对态度。四年(1071)，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。
欧阳修是北宋时期诗文革新运动的领袖人物，在他的倡导下，这场运动曾形成盛大声势，对当时和后世文坛发生很大的影响。作为诗文革新内容的一部分，欧阳修在文学理论方面提出过不少重要的主张，其中包括论诗见解。欧阳修论诗强调有感而发，美善刺恶，提出：“诗之作也，触事感物，文之以言，善者美之，恶者刺之，以发其榆扬怨愤于口，道其哀乐喜怒于心，此诗人之意也。”(《诗本义·本末论》)他还认为要学习《诗经》创作精神，应着眼于“察其美刺，知其善恶，以为劝诫”(同上)。实际上要求诗歌所表现的内容具有“致用”的意义，要为现实政治服务。
另一方面，他在继承杜甫、白居易、韩愈等人有关理论的基础上，又提出“诗穷而后工”的说法，以为“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“盖愈穷则愈工”(《梅圣俞诗集序》)，意识到诗人的创作成就与其个人身世遭际之间所构成的重要联系，以为作者的生活遭遇越是窘困，就越能写出体验深刻而成就显著的作品。对于诗歌的创作风格，欧阳修基本上主张多样化，在具体作品的艺术评析中能保持一种较为客观、公允的态度。
如他在比较梅尧臣、苏舜钦诗风差异时表示，两者“各极其长，虽善论者不能优劣也”(《六一诗话》)，肯定了他们各自不同的艺术风格，认为无孰高孰下之分。又如对“西昆体”，他也并不是一概加以否定，而是在指出其弊端的同时，也肯定了其中的创作特色，以为西昆派诗人也有艺术上的成功作品，至于他们好用故事等特点，是因为“其雄文博学，笔力有余”，而“非如前世号诗人者，区区于风云草木之类，为许洞所困者也”(同上)，为“西昆体”作了某些合理的辩护，体现出较为明智、公正的批评态度。
在创作实践上，欧阳修有着多方面的成就，诗、词、文、赋都有不少成功之作。他的诗有些如《食糟民》、《奉答子华学士安抚江南见寄之作》《答朱案捕蝗诗》《答杨辟喜雨长句》、《边户》等，触及某些具体的社会问题，对于现实中的各种时弊进行剖析，表达自己的见解。有些如《明妃曲和王介甫作》《再和明妃曲》，则以历史事件和人物作为吟咏对象，发表看法。但这一类题材在欧诗中数量并不多，真正能反映他创作成就的，还是一些表现个人生活情怀和描写自然景物的诗作。
如《戏答元珍》《梦中作》《立秋有感寄苏子美》、《怀嵩楼晚饮示徐无党无逸》《宿云梦馆》等，或抒写仕途失意，或表述思亲怀友之情，意切情真。再如写景，“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”(《丰乐亭游春》)，“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”(《晚泊岳阳》)，“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”(《黄溪夜泊》)，以流畅平易的语言，描绘出各种自然的画面，有着较好的艺术效果。
欧阳修有部分诗特别是一些长篇古体，如《菱溪大石》《吴学士石屏歌》、《洛阳牡丹图》等，受韩愈诗风影响比较明显，喜欢铺排、议论，散文化倾向突出，在一定程度上体现了作者不拘泥诗歌常规体制的创新精神，但过多的铺叙和说理，影响了诗歌的形象性、抒情性，这是欧诗的一个不足。著有《欧阳文忠公全集》一百五十三卷。
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