一张表梳理历史朝代顺序

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宋仁宗在执政期间,多次免赋税,赈灾民,劳军士,宽刑狱。恐怕是历史上推行惠民政策最多,实施严刑峻法最少的君主。多数场合,他几乎总是,谨言慎行理智抉择,即使这样,他也有任性冲动的一面。

最明显的表现是,当遇到想做却遭到反对的事时,他就容易失去耐心,甚至彻底翻脸。也许昔日为生存,而需喜怒不形于色的苦,使他获得“自由”后,将那些曾经被阻止的,化作了志在必得的一腔执念。

于是他只成为,功过参半的芸芸众生之一。叹息与同情间,试问历史上哪位杰出之人,无需承担超越常人忍耐的苦?

一、爱惜人才

执政期间有位屡试不第的生员,竟然在自荐诗里写下:“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。宋仁宗知道了,还吩咐手下人,“老秀才求官心切,别治罪了,给个历练的机会吧”,这是何等的胸怀。

但那个“奉旨填词”的柳三变,却没有这样的好运。“黄金榜上,偶失龙头望。”、“才子词人,自是白衣卿相。”这样令人拍案惊奇的句子,换来的是一句冰冷的,“且去浅斟低唱,何要浮名”?

柳永也算官宦子弟,祖父、父亲、叔叔、哥哥、儿子、侄儿都是进士,柳永25岁开始,参加三年一次的科举考试,连续三届都落榜了,于是在仁宗8岁那年,写下了这首《鹤冲天》。

本来只是读书人的牢骚话,只是柳永的名气太大了,他填的词,教坊中人竞相传唱,俨然一副北宋乐坛流行教主的模样。此时在北宋疆域内,另一个神圣殿堂里,名不传世的教主,记住了他的名字。

这位教主一生也填过许多词,摘选其中最满意的五十四篇,让教坊编曲传唱,并收录在《玉海》中,是的,他是宋仁宗。柳永应该没想到,这位年仅14岁,甚至尚未亲政的皇帝,提笔勾去了他的功名。

又过了十年,五十岁的柳永终于成了进士。有生之年,他也曾做得屯田员外郎,只是未受重用。《后山词话》记载,这位奇才作的新乐府,总会流传到禁中,仁宗是喜欢他的词的。

每次饮酒赏乐,仁宗总是反复听由他填词的小曲。也许是仕途前行得过于艰难,柳永听说这位知音的雅好,写了首“醉蓬莱”献上。可惜心细如发的仁宗,介意此等抄近道的方式,从此不再唱他的词。

也许是年少,争为绝妙好词呢。否则十年后,为何会又给机会呢。只不过,仁宗只知道,喜爱烧羊,会让民间破费。却不知,被君王厌弃后,仕途将多坎坷。柳永死后,竟由教坊集资安葬。

二、虚心纳谏

《宋史·宋祁列传》记载,宋祁曾经上疏,陈述三冗三费的弊端。三费指三项用度耗资数额庞大:1.用于祭祀的僧道法事;2.公立寺庙道观改建扩编;3.虚设职衔及已罢免官员,依然坐享丰厚经济待遇。

三冗指三类人员超过计划数量:1.官员数量无上限;2.养兵不战徒耗军饷;3.伪僧人道士等免赋税徭役的人数日益增多。建议:1.官职定额劝退贪腐;2.解散无军籍的临时雇佣兵;3.遣散未受戒的伪僧道。

宋祁同时提出,希望君主也可以,在吃穿用度方面力行节俭,以身作则成为天下人的表率。顺便畅想了一番美好前景。宋仁宗什么表现呢,面对最尖锐的矛盾,干脆来了个选择性失明。

他就做些表面功夫,认为仅凭节俭生活的姿态,三冗三费问题便迎刃而解。这还是他愿意接受的建议,行动力尚且如此。至于不愿意接受的建议,因为温成贵妃的存在,表现得淋漓尽致。

《宋史·吴奎列传》就提出,纳谏有名无实。知道贤才,却不提拔;识破奸邪,却不废黜。嫔妃骄恣,近侍邪恶,罔顾法纪,任人唯亲。有些政令只是一时热情,有些更是只在口头执行。

这样的评价并不过分,在《宋史·唐介列传》中就记载了,仁宗不顾群臣反对,晋封张贵妃叔父张尧佐四郡使,唐介、包拯、吴奎领百官竭力反对,收效甚微,唐介坚持反对,仁宗竟要将他逐去瘴戾之地。

虽迫于舆论压力,略改善了唐介的处境,但依然我行我素,不断变换花样,与群臣斗智斗勇,就为给张叔父高官厚禄。最讽刺的是,庆历年间几乎要夺其性命的侍卫,竟有一人得妃嫔出言相救,不曾获罪。

尽管仁宗并非真心纳谏,但他对于德高望重之人,毕竟要多些宽容。譬如《宋史·包拯列传》中记载,这位“阎罗包老”跟皇帝争执时何其强硬,几近乎“唾弃面”,仁宗也只是尴尬的擦擦脸。

三、勤于国事

《宋史》将仁宗的几次患病经历,分别散在他卷细微处描述,譬如《宋史·宦者三·阎文应》一节详细记录了,郭皇后被废后,由于仁宗专宠杨、尚二美,有时甚至数日不思饮食,以致神色疲乏形容枯槁。

杨太后出面劝阻,仁宗依然不肯舍弃二美,阎文应担心殃及己身,就早晚不停地劝阻,把仁宗扰得不胜其烦,勉强答应暂时让两人离开。杨太后过世,二人重回御前,真是废寝忘食、孜孜不倦。

《曲洧旧闻》记载,有一次仁宗在张贵妃处,彻夜饮酒欢乐至极,天将大亮,酒已喝尽尚不知足。皇后只好让下人以无酒为由,拒绝供应。第二天果然因为竟宵饮宴,纵情过度,仁宗只得看病吃药。

其实想要了解男人的品质,看他能够无微不至地照料怎样的女人,就能略知一二。如果一个男人,将他的一生,毫无保留地奉献给了一个渣女。千万别怀疑,这就是个渣男。因渣而共鸣的感情,坚不可摧。

秉持着“勿以小暇掩大德”的宗旨,宋仁宗的一生,还是做到了与民同乐。尽管每个人都有自己的局限性,他也尽力尝试给与百姓更多福利措施,至少他是重视人民的感受的,这点值得称赞。