一张表梳理历史朝代顺序
《清明上河图》描绘的是北宋的都城汴梁(今河南开封市)。
张择端的《清明上河图》是世界上知名度最高的中国古画。迄今为止，研究《清明上河图》的论文有400多篇，为研究这幅画开了三次全国性乃至国际性的学术研讨会，出了三本论文集。可以说，在学界，再没有第二件中国古画受到如此密切的关注。
但其实，对于《清明上河图》的认识还远远没有结束，还有很多谜团围绕着这张传世名画。在“揭秘”之初，首先应该介绍一下张择端这个人，他的传奇色彩决定了这张画弥漫着诸多神秘的意味。
简介
作于清代，现藏台北“故宫博物院”。图卷、绢本，设色画。纵：35.6厘米，横1152.8厘米。
清院本清明上河图由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(1736年)合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长 之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，是院画中极精之作。
画作深受皇帝珍爱 张择端却游弋在史料外
张择端出生于北宋中期的东武(今山东诸城)，正好是胶东半岛到山东中部之间。他绘制《清明上河图》的年龄大概是四十岁。后人最初所知张择端的生 平，就是在画卷卷尾有金代监管御府书画的朝臣张著所题写的八十五字跋，说张择端字正道，东武人，自幼读书，游学于京师，后来学习绘画，他擅长画界画，尤其 是画舟车、桥梁、城廓和街肆等，自成一家。
从名字就可以看出他出生于一个什么样的家庭。张氏名择端，字正道，“择端”出自《孟子》，“正道”来自《礼记》，可以说，他大概出生于一个儒家 思想比较浓厚的家庭，这影响了他选择走科举道路的决定，他在日后关注社会的精神应也与此有关。在这个环境里长大的学子有一个特点，那就是爱读经书，要走仕 途，即通过参加科举考试去做官，张择端也不例外。
张择端曾“游学京师”，是为了学习诗赋论策，然后考中进士，最后到朝廷任官。他最终败北，也不能回去，只能在京城谋生，所以张择端应是到后来才去学画界画的。终于有那么一天，他按照徽宗的要求考上了翰林图画院，开始了他的宫廷绘画生涯。
但令人费解的是，这么一件辉煌巨作，却没有被收录到宋徽宗时期将宫廷所藏的历代著名画家的作目录编撰成画史《宣和画谱》中。由此许多学者判断张 择端为南宋或者是金人，《清明上河图》成画晚于宣和时期。但是史料记载宋徽宗是这幅画的第一位收藏者，并为画作题名盖有双龙小印。后世人且猜测宋徽宗题写 “清明”谓之自己的统治为“清明盛世”含蓄的表达。按理说，一幅连皇帝都十分珍爱的画作，其作者也会同样受到“爱屋及乌”情绪的影响，受到皇帝的宠爱。最 令人费解的是，张择端身为北宋的翰林，却游弋在北宋的史料记载之外，让他更显神秘更为传奇，留给后世人巨大的想象空间。
“清明”“上河”两词含义有多种解读
张择端的《清明上河图》如此巨制，一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?目前，研究《清明上河图》的专家学者 通过对“清明”的考证提出三种观点：一种观点认为“清明”乃“清明节之意”;第二种观点则认为“清明”特指开封城内“清明坊”;第三种观点认为“清明”暗 含“清明盛世之意”。
持“清明节”观点的专家学者，有已故文史专家郑振铎先生和书画鉴定专家徐邦达先生等。持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易 先生，1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图—质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭、石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究， 认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。
持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青先生。史树青指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清 明。”河南大学历史系教授周宝珠先生，用几十年的时间对《清明上河图》进行细致的考证。他认为北宋长期实施的“偃武修文”的国策，国家经济趋于繁荣，出现 了唐之后的又一个太平盛世。这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，大肆歌颂当朝皇帝的政治清明;宋徽宗时期宰相蔡京为取悦宋徽宗赵佶，曾倡导“丰享豫大”， 旨在形容天下富足、太平安乐的景象。《清明上河图》中展现出的磅礴气势和繁盛景象，最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国思想。如果称太平盛世未免太露 骨，因此“清明上河图”这五字一语双关，弦外有音。
那么《清明上河图》中的“上河”又有什么含义呢?关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指河的上游;有专家学者认为“上河”是逆水行舟之意;也有专家学者认为“上河”即上坟之意;还有专家学者认为“上河”即赶集上街之意。但至目前均无定论。
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