一张表梳理历史朝代顺序
当今社会，许多青年白领都是月光族，那么在盛唐，作为白领阶级的诗人(文人)也会不会是月光族呢?他们的月薪会有几多呢，作为文学创作者的他们，稿费够不够给他们买车(马)买房(土地宅院)呢?接下来让我们好好翻翻史书探究一下吧!
古代的人为制度
要想搞清楚以上问题，首先，我们需要搞清楚古代的人为制度，究竟在古代没有支付宝微信，他们的人为也不能给成RMB吧!
其实，自古以来，民以食为天，因此，古代的人为发放基本是以粮食为单元发放的，然后根据品级逐级递减，而且，大多数时候，这些以粮食为单元的薪水都是一年之内一次性发放到位的，史书有云：“皆以岁给之”。究竟那时候可没有杂交水稻，粮食的收成大多也只能是一年一次的!而到唐高宗时，这种情况才泛起调整，有了月薪的说法。究竟如果一年才气拿到人为，上班也太没有动力了呀!还能有啥创作激情。
白居易的“人为条”
其次，人为收入作为小我私家隐私，古代文人也多耻于谈钱，自古以来固然很少有人明说，至于原因，你也明白!可是，我们的大诗人白居易纷歧样，他提倡的乐府运动就是为人民说话，为群众写诗，在他年轻时深入下层的时候，恰好看到当地老黎民冒着酷暑在割麦子，于是写下了脍炙人口的诗作——《观刈麦》，
看着农民不畏炎热，“足蒸暑土气，背灼炎天光”。他禁不住大为叹息和羞愧，再联合自己现有的待遇——“吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”和底层农民相比，这简直是天壤之别，何等幸福啊 ， 三百石是几多?根据唐53kg一石盘算，共15900kg，显然，他的“人为”也是我们现在大多数人“盼望”而不行及的。
然而，这还只是冰山一角，厥后，白居易升职后，当上了太子少傅，他还是很是喜欢晒自己的“人为”的，总是在朋侪圈写诗晒薪水，作为皇家御用写手，铁饭碗，人为肯定是不用担忧，于是，在他写的一首揭破朝廷发薪秘密的诗《从同州刺史改授太子少傅分司》中写道——月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。朝廷赐我作为二品大官，发我的人为已经完全不用思量了，关键是天天不用做啥事情，当一个闲人，就能领到高薪水。
白居易
你说气不气?这哪是什么打工仔啊，哪还是啥为生活忙碌的月光族啊，明白已经是大BOSS了好吗?
不外同样是诗人，隔邻的韩愈却没有这么土豪了，日子竟然和我一样拮据，也在为生活奔忙，我们看看是怎么回事吧!
韩愈——就是小时候我们在书中学到的谁人花最少的钱，用烛光装满屋子的学霸，等他长大后，成为了国子监博士，也就是我们现在的“清华北大校长”，那么他的年薪几多呢?查一下史料，应该是两万钱基本是和县尉一个级别，虽然对老黎民来说挺多的，但到他们谁人级别，就显得有点少了。
曾经在一次早训时，他的学生笑话他：老师，你好穷啊，孩子冻得哇哇哭，妻子饿得嗷嗷叫。
韩愈
可是他却回手说：我不用耕地，妻子不用织布，一家人“安坐而食”，我还是挺知足的。岂非他真如学生说的那样吗?其实，固然不是的，不外他固然另有措施创收，究竟作为其时有名的文化人，除了写诗，不行能没有其他副业，我们现在不是另有兼职啥的嘛!
其中，收入可观的那就是写墓志铭。虽然谁人时候他们不谈稿费，不能凭借买卖作品赚钱，可是墓志铭确实每个达官显贵去世后其后人必须要高价购置的，否则，就会被别人认为不孝。
在礼法森严的古代，这个罪名可是不小的，因此，总有人争着抢着要买，对于这些买的人来说，好工具嘛，自然脱手阔绰，谢礼还少得了吗?
由此可知，古代文人虽然自命清高，耻于谈钱，可是他们的待遇还是很好的，不会因为不谈钱而没有钱，原来真是像马云那样越有钱，越是对钱不感兴趣。可见，只要有才气，是金子到哪都能发光的!
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