一张表梳理历史朝代顺序
所谓“雅骂”，是区分于俗骂的一种说法。俗骂的特点很显着：出口成脏，令人听了耳朵不悦。雅骂的特点也很显着：内容不带一个脏字、文化内在富厚、引经据典、乍一听文字还挺优美，但话里的意思是半点都不客套，让人想反驳都难找到旗鼓相当的词汇。
今天要说的就是“文化人”杜甫的一句雅骂。杜甫，又称杜子美，和李白并称“李杜”，一生漂泊崎岖，胸怀国是。不外杜甫忧国忧民的同时也密切关注唐朝的文坛动向，其时，唐朝的文坛泛起了一种让杜甫感应匪夷所思的情况：
许多后生挽起袖子骂前人的诗句写的太差，骂得很是难听。他们也不是骂像屈原、宋玉等所处时代和唐朝隔得比力远的诗人，而是骂庾信(南北朝最著名的诗人之一，文学史上继往开来的人物)、“初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王)”等人。
这些人都是唐朝诗歌文化兴盛的奠基者，没有他们，恐怕就没有我们现在读到的“唐诗三百首”。但在杜甫所处的时代，文坛上的后起之秀中开始盛行一种论调，他们认为这些人的成就都很一般，他们“好古遗近”，开始全盘否认唐朝之前的“六朝文学”。
杜甫实在看不下去，他认为，学习诗的历程中确实应该看到昔人的优点，但也不能走到极端的角落，把昔人捧得太高，而把今人不妥回事。再说了，这些子弟才子的成就，没有一个赶得上庾信等人，他们站在前人的肩膀上指责前人，实在谬妄。
于是杜甫蕴藉地骂了一句很是经典的话：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!”这句话经常被后人引用，出自杜甫的《戏为六绝句》。杜甫为了品评其时文坛的歪风，特意写了六首诗来表达自己的看法，这一句出自其中的第2首：
“王杨卢骆其时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这里的“王杨卢骆”固然就是指“初唐四杰”，杜甫在诗里先表达了这4小我私家的成就是现在那些轻薄文人赶不上的，然后话锋一转，加上后面那句，酿成了骂人的典故。
所谓“尔曹”，看着文雅深奥，其实就是“你们”的意思，但这里的“尔曹”跟《神童诗》里的“天子重英豪，文章教尔曹”不是一个观点，在这里它表达的语气要猛烈许多，翻译成白话文就是“你们这些不知好歹的家伙”、“你们这些轻薄守旧的子弟”。
连四杰的文章你们都以为差劲，可见你们守旧狂妄自大到了什么田地。我杜甫在这里告诉你们：当你辈的一切都化为了灰土、死成了渣渣、被历史的长河淹没了声名时，四杰的职位依然像飞跃不息的江河一样永恒稳固，他们万古流芳，而你们会被后人藐视甚至遗忘!
虽然一开始杜甫只是批判文坛的歪风邪气，但厥后他这句骂人最狠的话却被广泛应用到种种领域，如果看到自以为是的人去批判那些真正做出了大孝敬的人、或者他们自得忘形到处标榜自己胜过真正有本事的人时，这句话就能派上用场。杜甫的“雅骂”，古今通用。
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