一张表梳理历史朝代顺序

2020-07-24 来源:hao86 古代的匈奴 匈奴人
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匈奴的族源问题是史学界长期聚讼不决的一桩公案,众口纷纭,迄今尚无定论。《史记·匈奴传》云:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,日淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。”也就是说,匈奴人是汉人血统。

吕思勉先生在《匈奴文化索隐》中赞同此观点,“匈奴风俗与中原相类者极多,此亦出于夏桀之一旁证也”。

然而,此说法疑点颇多。光就语系而言,匈奴人具有阿尔泰语系的明显特征,此种语系因阿尔泰山得名,现今普遍认为其属本土衍生,与汉人相距甚远。

再说其相似之风俗,现学者普遍认为原因在于汉人先进文化在当时的传播。林惠祥在《中国民族史》中直言,“此说自然不经”。

现今学者普遍支持的观点为,古代的荤粥、猃狁、獯粥、鬼方、混夷等皆是匈奴的不同称呼。

梁启超的《中国历史上民族之研究》说:“古代所谓獯鬻、猃狁、鬼方、昆夷、犬戎,皆同族异名。”

吕思勉的《中国民族史》说 :“或日猃狁,或日獯鬻,或日匈奴,皆一音之异译。” 林惠祥的《中国民族史》认为,“匈奴实为汉族以外之异族”,胡君泊的《匈奴源流考》、郑师许的《匈奴先世鬼方猃狁与殷周之交涉》皆持此种观点。

我们且认同此观点。以此溯源,荤粥等族的活动之地大多局限于漠南阴山、河套地区、山西北部一带,也就是说,匈奴人的起源极大可能位于我国北部及之上。

黑龙江民族丛刊刊载文章以匈奴的核心生产生活资料——马的驯化起源地域进一步推断匈奴及其先民生存地域,笔者认为其具有一定参考价值。

《史记·匈奴列传》载:“(匈奴)居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐、驴、驘(骡)、駃騠、騊駼、驒騱。……儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能弯弓,尽为甲骑。其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也……” 可见,匈奴为典型的游牧经济民族,畜牧业直接关系他们的兴亡。

王明珂对匈奴游牧经济的研究表明,匈奴的牲畜以马、牛、羊为主。羊在游牧经济中所占比例最大,这是因为它有迅速再繁殖的能力和强韧的适应能力。而马的移动性较强,可在远一点的牧场放牧,因此其无须与牛羊争食。

且马作为坐骑有利于控制和保护羊群,马在冬季能踏破冰层得到牧草,羊吃草更接近草根,可啃食冰下马吃过的草。牛则因有强韧的体力适于作迁徙时的牵引力。

我们可知,马、牛、羊在畜牧经济中是互补的。这其中,马是游牧生产的必须工具,没有马,匈奴的典型游牧生产方式就不可能实现,马作为匈奴的社会经济核心要素之一,同时也是其军事的核心和基础。

匈奴作为一个游牧民族最初出现在公元前4世纪左右的汉族史籍记载中,其先并未有同样大的游牧政权存在过,再是匈奴不论农业还是手工业、商业,发展水平均不高,不可能通过其他生产方式转换为游牧生产方式。

因此我们认为,匈奴及其先民在无前人可以借鉴的情况下,独立完成了动物的驯化和畜牧业的发展,匈奴的大量马匹由其自身繁衍而来。这个过程应是在马的生存地域完成的。也就是说,匈奴人先民的生存地域与匈奴马的起源地域存在一致性。