一张表梳理历史朝代顺序
历史上真有花木兰吗?花木兰代父从军是真的吗?《木兰辞》是乐府双璧之一，它记载了古代女子花木兰代父从军的故事。表达了我们孝顺父母的传统美德。那花木兰在历史上确有其人吗?花木兰代父从军的故事是真的吗?
花木兰(一说其生于412年，死于502年，享年90岁;一说生于406年。)的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧(一说朱文禄)是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这是《木兰辞》的开头第一句。讲主人公花木兰对着门口织布，由此我们都知道她是一位女子。而《木兰辞》全文讲的是北魏时期民间女子花木兰代父从军的故事。古代女子是不能当兵的，那《木兰辞》所讲的故事是真的吗?花木兰代父从军确有其事吗?花木兰是否又真有其人?
花木兰是否真有其人
花木兰的故事只是记载于《木兰辞》，我们要考证花木兰是否真有其人也只能从《木兰辞》入手。《木兰辞》是属于《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称乐府双璧，《木兰辞》的文学价值和文化内涵可见非同一般。
我们先从源头入手来考察一下《乐府诗集》所包含的历史真实性是否可靠。《乐府诗词》的诗歌收录来源主要分为两种，一种是专门的文人创作，另一种是采集民间的故事创作。毫无疑问，《木兰辞》是属于民间故事创作而被收录进《乐府诗词》。据记载，是宋代的郭茂倩将《木兰辞》收入到《乐府诗词》。
所以《乐府诗词》又带有写实的特点，如魏晋南北朝时期《陌上桑》、《孔雀东南飞》等都是根据真实的民间故事艺术加工而成，它们既是诗歌也是历史的真实记载，可以当作史料依据，是另一种形式的历史补充。
所以虽然史书没有确实的关于花木兰的记载，但是依据可以作为民间史实的《木兰辞》我们基本可以确定花木兰在历史上是确实存在的。按照《木兰辞》的创作时间来推算，花木兰应该是北魏时期的人。
并且历朝历代都有文人雅士确认花木兰是历史上真实存在的人。比如唐代大诗人白居易，杜牧，明代学者徐文长等人。
依上所述，历史上是有花木兰这个真实人物的。
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