贞观之治对唐朝的影响都有哪些？贞观之治给我们后代也留下了珍宝

“贞观”为太宗李世民在位统治时期的年号，意思是以正道示人，李世民统治的王朝呈现盛世繁荣之像，唐朝的开明风气，思想开拓，真是由于李世民的正确统治得以发展。加之在其统治时期，制定了一系列的治国安邦的策略，如利用道家无为而治的政治思想来治理天下和使百姓安居乐业，并大力治理外患以达到稳定边疆的目的，同时尊重少数民族的风俗习惯，在这些举措的治理下出现了社会和谐安定，人民安居乐业，经济迅速发展的局面，所以后世称其统治时期为“贞观之治”。

一代明君唐太宗，知人善用纳人才。其治理天下的策略一直为后世所沿用，其功绩也一直为后世所传颂，而其开创的贞观之治也更是被历代政治家所推崇。“贞观”是华夏民族历史上最为人所称赞的时期，也是一个拥有海纳百川，开放包容与创新创造的伟大时代。唐太宗在“正其身，存百姓”的执政理念下，大唐出现了“，路上丢了东西也没有人去拾走，半夜不关门窗也没人偷东西”的盛世景象，同时也为大唐成为一代帝国奠定了基础。那么贞观之治对唐朝的影响都有哪些？

(一)大唐盛世河清海晏、四海升平，贞观之治为唐之繁荣奠定了坚实的基础

梦回贞观之治下的唐朝，我们不禁感叹，唐太宗李世民的政治头脑，在其统治时期，不仅出现了“水能载舟，亦能覆舟”的著名论断，也出现了“房谋杜断”的君臣佳话，与此同时也形成了“路上丢了东西也没有人去拾走，半夜不关门窗也没人偷东西”的良好社会风气。大唐王朝可谓是河清海晏，四海升平，展现出一派盛世景象。而这种种，都是因为唐太宗李世民的雄才伟略。贞观初年，他就给大臣提出“正其身，安天下”的道理，同时居安思危，知人善任，为大唐盛世奠定了坚实的基础。贞观三年，又与房玄龄交流，同时说出了“古人善为国者，必先立其身”的理念，明确的把“正其身，存百姓”纳入社会实践，同时称其为安天下之术，由此可见其卓越的政治意识，和爱护百姓的治国为民之心。

太宗李世民在政治上励精图治，在外交上开放包容，在军事上遥遥领先，在对外关系上平等互利。以至于贞观年间，唐朝所统治的疆域空前辽阔，由于加强对西域各国的严格管理，至唐高宗时期，唐朝的疆域已无人能敌。其所开创的贞观时代，为大唐三百年的制度创新奠定了良好的基础，今天的我们通过借鉴唐太宗的以史为鉴，居安思危和爱民如子的民生之本，为现今建设社会主义核心价值观提供了良好的现实启迪作用。一个时代的繁荣昌盛与落后腐败都与当政者的建设成就有很大的关系，而作为统治者，他们必须洞察一切，谨言慎行同时还要有清醒的头脑和洞察历史的意识，而拥有这些，他们就可以去创造属于他们的辉煌。大唐在唐太宗李世民的治理下，可谓是一派祥和，而大唐的繁荣也可谓是登峰造极。

(二)吸取隋王朝灭亡的教训，然后居安思危、奋进治国，开启贞观之治

隋炀帝杨广统治时期造成了隋末农民暴乱，使当时人口锐减，经济凋敝。而唐太宗上位后，借鉴隋朝灭亡的教训，纠正前朝之端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，同时稳定社会秩序，恢复经济。而李世民也经常以隋朝灭亡为戒，警醒自己克制欲望，同时嘱咐下属广开言路。历史上都认为唐太宗李世民是一位对历史有敏锐洞察力的皇帝。在其父亲统治时期，他就辅佐父亲在唐王朝的建立和统一中出谋划策，奋进治国，可谓是出了不少力。唐高祖李渊对其很是器重。其父亲死后，唐太宗李世民继位，而唐太宗由于经历了隋末的社会大动荡，更是亲自见证了曾经昌盛的隋王朝从起义之风兴盛到后来的平定安息，所以在其统治时期，唐太宗就积极吸取隋王朝灭亡的惨痛教训，励精图治，居安思危，努力发展经济。经过其奋进治国，大唐经济得到了迅速恢复和发展，综合更是国力显著增强。此时的大唐可谓是政通人和，出现了自大唐建立以来从未出现的“贞观之治”的繁荣景象。

由于大唐王朝是在隋末农民起义下夺取和建立的，所以在其统治时期国家的政治经济文化都面临着百废待兴的局面，而这时唐太宗李世民则巧妙的采取了老子“修养生息，与民休息”的基本国策，同时践行荀子“君舟民水”的著名论断。在此影响下，唐太宗李世民在治国方略上进行了深刻的思考与探究，而且还在脑海里畅想着如何创建一个国泰民安的社会安定局面，最终其定下了“正其身”的安天下之道和“存百姓”的为君之道，在这两种政策的影响下也使大唐成为独居贞观特色的一代帝国。

(三)贞观之治不仅在唐朝的政治经济文化方面都有重要意义，而且也为后世留下了很多先例珍宝

政治上唐太宗通过自身的切身体会把君臣关系很好的诠释给后人借鉴，同时警醒后世一个政权如果过于残暴不仁，不懂得如何去安抚百姓的内心情结，而当百姓不甘于忍受苦难和困扰时，他们就会去推翻那个政权，所以后世很多朝代的皇帝都会采取“与民休息”的政策去安抚百姓。作为出色政治家的唐太宗李世民深知中国传统文化中的民本思想博大精深，源远流长，所以在其统治时期他的治国实践带有深刻的民本烙印，而其也总是以百姓的利益为出发点，所以在其统治时期，百姓都很爱戴和拥护他。

经济上唐太宗深知隋朝虐待和压迫人民，所以其实施重农政策，同时践行了民为邦本的思想，这不仅很好的符合了民心民意，而且也符合统治阶级的利益，可谓是一举两得。唐太宗李世民在经济上也特别关注农业生产，采取“去奢省费，轻徭薄赋”的政策，这样给农民安定生产，安居乐业提供了可能，同时也间接的促进了经济的发展。为了减轻农民的负担，太宗下令减轻农民的赋税徭役，以及注意不夺农时。对发生重大灾害的地区实行开仓赈恤。并通过"互市"换取大批可以耕耘的牲畜，用以农民耕耘。其经济政策使得大唐经济迅速发展，人民富庶安康，社会安定和谐，从而达到国家国祚绵长。

对外交往上唐朝积极和世界交往，与亚洲和非洲的许多国家友好往来，同时积极开放国门让很多国家的使臣、僧侣来到唐朝学习，而长安作为当时世界性的都城，引来了很多国外友人定居，他们不仅可以发财致富，还能当官，同时也能把大唐的先进文化和技术带给自己国家。而这一文化对当时的日本影响深远，在中国学习的日本留学生学成回国，他们就仿照当时的唐朝贞观之治去开启日本的“大化改新”，而经过“大化改新”的日本政治、经济、文化得到了迅速发展。由于大唐文化积极向外传播，致使中国的瓷器，茶叶和造纸术传到欧洲，这不仅促进了中外文化交流，同时也为世界文化交流做出了突出贡献。

综上所述，我们不仅能够看出唐太宗的统治高明之处，并且也掌握了称为帝王最重要的因素，让百姓过上安居乐业的生活，国家兴盛，可以说，贞观时期，创造了封建君主时代最安定的政治环境，最融洽的君臣关系，最繁荣的经济和最和谐的社会。

作为封建时代的最为人敬仰的帝王，唐太宗李世民可谓是当之无愧，他拥有着至高无上的权力，其实可以像其他专政帝王一样，高傲自居，说一不二，让所有人都听命与他，但是，唐王李世民却始终坚持为国为民的民本思想，用他那宽广的胸怀，给大唐谱写了一首壮阔的贞观之歌，其前无古人后无来者的丰功伟业及精神财富，让后世为之景仰。他不仅没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有学习隋炀帝的刚愎自用。他用“正其身存百姓”去治理国家、用广开言路来完善自我，打造了思想开明，民风民俗开放自由的贞观景象，而重要的是其留下的治国之道可以给当今的统治者们去学习和借鉴。