一张表梳理历史朝代顺序

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玄奘的俗姓是陈,本名叫陈祎。玄奘是中国有名的法师,即我们口中的“唐僧”。历史上的玄奘从印度传回了大乘佛教,成为了中国最伟大的汉传佛教译师。

据史料记载,贞观三年,玄奘为取得西方的真经,“冒越宪章,私往天竺”。当时的朝廷不允许百姓擅自行动,特别是这种西行活动。但是,玄奘还是顺利走出去了,他是怎么做到的呢?

原来,玄奘混在了一群逃荒的饥民当中,随他们离开了长安。出了长安城,玄奘就踏上了西行的道路。当时,玄奘只有二十七岁。然而,玄奘并不是没有努力争取。贞观元年,玄奘伙同陈表,一起向朝廷申请,请求让他们西行,可是,朝廷没有同意。

所以,玄奘此行是违反了朝廷规定,是一个不折不扣的“偷渡犯”。而且,玄奘没有朝廷的通关文书、寺庙的证明文件,更没有权贵的支持。因此,玄奘此行必然困难重重,在凉州地段曾被当地官员下令抓拿,在玉门关外曾被守城士兵放箭射伤。

在这样的情况下,玄奘只能白天休息夜晚赶路,每天小心翼翼,防止被当地政府发现。

逃过了官府的盘问,接下来的困难还是十分凶险。前面是漫漫黄沙,而玄奘又不知道路程。玄奘雇了一位胡人为他做向导,刚开始还领着玄奘走,后来这位向导也放弃了,直接让玄奘自己走,临走前给他留下了一匹识路的老马,并告诉玄奘:“在沙漠里走四天,如果能看到一片小绿洲,就说明方向是对的。”

按照当时的情况,如果四天后看不到绿洲,玄奘就走不出这片沙漠。玄奘没有迟疑,继续赶路。但是,当玄奘走到沙漠深处时,不小心把携带的水给撒了。没有了水,对沙漠中的人是致命的,玄奘只能依靠自己的信念坚持前行,可不久后便晕了过去。

玄奘倒在了老马身上,马儿没有停下,驮着玄奘继续前行。好在马儿识路,等到玄奘再次醒来时,他已经能够看到那片梦寐以求的绿洲了——他走对了!

那里是一个富饶的国家,名叫高昌国,玄奘势必要在这里修整一段时间。

高昌国的国王是一位信仰佛教的教徒,他的国土内有很多寺庙,几乎每百人就有一座寺庙。只是,寺庙僧人虽多,却没有真正的得道高僧。此次前来的玄奘是有名的高僧,一些高昌国商人在凉州听过他的讲座。高昌王听到玄奘前来的消息,喜出望外。

其实,他对大唐的佛教文化也是非常仰慕的。三年前,他到过长安城,在那里,他亲眼看到了很多宏伟的寺庙和博学的高僧。大唐的风土人情让高昌王深深折服,回到国内,高昌王要求臣民的服饰都得向唐朝看齐。现在,唐朝来了一位得道高僧,这真是可遇不可求的事情。

所以,高昌王势必要留住这位高僧,让他在国内弘扬道法,发展高昌国的佛教文化。为此,高昌王亲自出迎,将玄奘法师接到了自己的宫殿,还跟他彻夜畅谈,完全没有顾及玄奘法师是否旅途劳顿。后来,高昌王邀请玄奘法师登坛讲经,在三百个僧人面前,高昌王跪在地上,让玄奘法师踩着自己登上法坛。

高昌王的虔诚,着实让玄奘法师感动。

玄奘在高昌国逗留一段时间后,高昌王表达了想把法师留在国内的意愿,但是,却被玄奘法师婉言拒绝了。

玄奘法师此次行程的终点是印度,是为了在那里获得大唐佛教缺失的经文,他不可能留在小小的高昌国。高昌国的大臣知道玄奘法师的情况后,想出了一个计谋:让国王把自己的女儿许配给法师,这样他就可以一直留下来。

可是,玄奘法师再次拒绝了国王的美意。高昌王见到玄奘法师这样不识抬举,非常生气,开始使用强硬手段。他直接对玄奘说:“现在你不可能继续西行,我给你两个选择,一个是留在这里,享受荣华富贵和臣民的敬意;另一个就是回国去,请法师好好考虑一下!”

玄奘没有迟疑,立即回应:“君王能够留下的只有贫僧的尸骨,贫僧的心还在东土那里。”说完这句话,玄奘法师就开始打坐,不再吃任何东西。绝食到了第四天,法师已十分虚弱。这个情况让高昌王十分惊讶,于是,他放弃了,决定让法师西去。

不过,他也提出了自己的要求,希望法师从东土归来后,能在高昌国住上三年。

玄奘法师被高昌王的虔诚感动了,于是,同意了他的要求,还跟他结为了异姓兄弟。高昌王请求玄奘法师继续在国内讲经,直到他为法师准备好西行的所需物资。

等到物资准备好后,高昌王亲自送玄奘法师西行,还送给他致西域各国的通关文书。出发那一天,都城百姓全部都在道路两边目送法师,高昌王更是送到都城一百里外才肯罢休。玄奘法师后来从印度归来,不仅又经过了高昌国,还给他们带来了更多的佛教文化,这是玄奘法师兑现自己诺言的行为。

历史上的高昌国,就位于今新疆吐鲁番市高昌区东南,是古时西域交通枢纽。为天山南路的北道沿线,当东西交通往来的要冲,亦为古代新疆政治、经济、文化的中心之一。贞观十四年,高昌国为唐所灭,置高昌县,后设安西都护府统之,安史之乱时高昌被回鹘侵占。