一张表梳理历史朝代顺序
秦始皇统一六国之后，大力推崇法家治国，而儒家和法家又是死对头，因此出现“焚书坑儒”的惨状事件。我们都会认为秦始皇统治下的帝国，其实对儒家是非常排斥的，甚至不惜代价会把儒家给消除掉。
但是我们现在读到的儒家经典，依然都还健存。包括在秦朝时期，很多官员也都是儒家出身的，甚至都做到很大的官职，一直延续到汉王朝刘邦时期。那么秦始皇是真的很讨厌儒家吗?今天，笔者带大家一起来看看“焚书坑儒”背后的一些真相，以及秦始皇是如何重用儒家的。
“焚书坑儒”杀掉的是谁?
关于焚书，秦始皇到底烧的是什么书?
司马迁在《史记》里重点提到了两本书，一本是《诗经》，还有一本是《尚书》，这两本书都是儒家经典的代表。
《诗经》和《尚书》在“五经”中的排位很靠前，焚书说明秦始皇发动的焚书主要就是针对儒家而做的。至于“坑儒”，从字面上看，就是在迫害儒家。如果我们仔细读一下《史记》之类文献，就会发现，秦始皇活埋的那批人里有一部分确实是术士，但也有相当一部分是儒生。因此很多观点认为：坑儒坑的并不是儒生，而是江湖术士，也就是替秦始皇求取仙药的那批人，这些术士们欺骗秦始皇，眼看要露馅，就想着逃跑，结果被秦始皇抓起来，全部给活埋了。
在秦朝时期，秦始皇虽然打击了一部分儒家弟子，但对儒家也很重视，甚至还提拔了一大批儒生，曾经设置过一个官职，叫作“博士”。这个官职其实就是皇帝身边的高级顾问，一个人在秦朝当上了博士，就意味着他很有学问，经常可以向皇帝提出建议。博士还可以收徒弟讲学，秦朝的博士中，有不少都出身儒家。
有一位大儒叫叔孙通，他在秦始皇死后，还获得了秦二世的赏识。汉朝建立以后，叔孙通还帮汉高祖刘邦制定了宫廷礼仪。在整个秦朝，儒家的传承根本没断，儒家在秦朝能够获得传承，和秦始皇的政策有着分不开的联系，秦始皇对于儒家其实根本没有那么憎恶。
“焚书”和“坑儒”为何发生?
秦始皇在统一天下以后，废除了周王室的分封制，实行郡县制，形成了中央的高度集权。所谓郡县制，区别于分封制，就是中央派官员去接管地方，这些官员不能把职位传给子孙，随时可能被调动，甚至是免职。
和分封制相比，郡县制确实更有利于消除分裂的隐患。但在此之前，周朝的分封制已经延续了八百多年，人们一时很难接受郡县制这种全新的秩序。尤其在儒家看来，郡县制更是让人不能容忍，因为儒家推崇周朝的制度，认为复古才能带来太平。
秦始皇一次宴会的时候，一个叫淳于越的儒家学者看不下去了，跳出来说，当年商朝和周朝能延续那么久，是因为实行分封制，诸侯王为天子提供屏障。现在陛下把分封制给废了，万一朝廷里出现大臣谋反篡位，那有谁会来救援呢?为了长治久安，陛下还是应该恢复分封制。
淳于越刚说完，丞相李斯就火了，站出来说：这些儒生们根本不了解现实，只会蛊惑人心。应该禁止他们私下讲学，再把儒家的经典和其他诸子百家的书统统烧掉，以后百姓想要学知识，让他们跟着秦朝的官吏学习法律就好了。秦始皇采纳了李斯的建议，下达了“焚书”的命令。
秦始皇焚书，是儒家中有人提出了不同政见，而且挑战的是秦朝的根本国策，也就是郡县制。如果儒家弟子们成天在社会上散布这些观点，那必然会阻碍郡县制的建立，秦始皇断然决定焚书，但是焚书并不只是针对儒家一家。
《史记》里说，秦始皇把诸子百家的书和儒家的书放在一起烧掉了，因为秦始皇希望百姓们不要胡思乱想，老老实实遵守秦朝的法律就好了。
秦始皇虽然禁止儒家私人讲学，但与此同时，他却又把一批儒家学者任命为“博士”。这批博士们严格遵守秦朝的法令，允许他们收徒讲学。博士讲学在本质上不属于“私学”，而是“官学”，是维护帝国统治的。
《史记》里说秦始皇要活埋这批儒生，是因为他们妖言惑众，所以要教训一下他们，杀鸡给猴看。
即使是在坑儒之后，儒家读书人也并不是从此就断了活路，朝廷里的那群博士们老实本分，活得其实还挺滋润。秦始皇镇压儒家，这只是表象，他真正想做的，其实是用权力去控制文化，终结春秋战国以来百家争鸣的局面。儒家在秦朝仍然得到了延续，这是儒家后来在汉朝能够一步步走向独尊的前提。
秦始皇“焚书坑儒”，不是出于对儒家的仇恨，仅仅是要用权力去控制文化，终结春秋战国以来百家争鸣的局面，而且杀害的人并不全部都是儒生们，更多是一些江湖术士们，那些圆滑识时务的人，就能生活的很好，甚至高官厚禄。
再者焚书的不只是儒家一家，诸子百家的书都在焚毁之列，也是为了达到国家垄断文化的目的，以及秦二世时期，对于儒生们也是区别对待，没有所谓的赶尽杀绝。因此，对于“焚书坑儒”的事件，我们要更加辩证的看待秦始皇的做法，一切都是为统治者的权利效力的!
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