一张表梳理历史朝代顺序

2020-06-29 来源:hao86 努尔哈赤 多尔衮
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有史家认为努尔哈赤没有明确赐多尔衮统率哪一旗,故而推测是想让他成为八旗之主,让阿济格与多铎统率两黄旗作为护卫。这种认识,源于朝鲜史籍《春坡堂日月录》的纪录,努尔哈赤临终时,曾遗命由幼子多尔衮继续汗位,代善为摄政。

然而,联合努尔哈赤于天命十一年在宁远兵败袁崇焕之手后,铭心镂骨:“朕用兵以来,未有抗颜行者。袁崇焕何人,乃能尔耶。”(《清史稿·太祖本纪》)他是要复仇的,而这份重担绝不是年轻的多尔衮所能担负得起的!

即便厥后玄烨在康熙五十七年弄出一道两千多字的面谕,强调太祖努尔哈赤“初无取天下之心”,是厥后至顺治朝因“李自成攻破京城,崇祯自缢,臣民相率来迎,乃翦灭闯寇,入承大统”,乃“承席先烈”,“应天顺人”。这是一个欲盖弥彰的障眼法,为清军酝酿多年后奋力入关而有意躲避攻其不备的骂名。

岂论这些被康熙帝说得如何堂而皇之,作为明朝军官的努尔哈赤开国称汗,就是一种事实上的叛逆自立,更况且他一直忙着选择中意适合的后继之君。但因匆匆而崩,给后世留下了一宗迷案:他中意的究竟是多尔衮还是皇太极!

一、努尔哈赤驾崩时,十五岁多尔衮还没有上过战场。而他的哥哥们:代善、莽古尔泰、皇太极以及他们的儿子,都成了骁勇善战的领军上将。努尔哈赤作为一个马上帝王,自然会明确皇太极他们的个性。他们断然不会听从一个不知军事的少年天子的下令。多尔衮即便上位乐成,那就只会形成众贝勒与多尔衮血腥反抗,阿济格也未必会资助自己的胞弟。努尔哈赤发动宁远之战兵败,未必不想接棒人能复仇,再次对明朝提倡攻击。

二、五大臣执政之后,转为四贝勒执政。代善被废之后,“立阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳托、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮为和硕额真”,共议国政,多尔衮三兄弟到场八和硕贝勒共治国政制,厥后努尔哈赤又制定代善领衔的十固山贝勒配合执政。多尔衮兄弟虽在其中,但年轻功薄,真正有话语权的还是代善、皇太极他们。多尔衮还是一个未成年的孩子,政治职位不如阿济格,甚至不如多铎。在天命年间许多重大运动中,都不见多尔衮的踪影。

三、让多尔衮继位、代善执政,未必努尔哈赤愿意。虽然努尔哈赤曾说:“等我百年之后,我的诸幼子和大福晋交给大阿哥(指代善)收养。”可是,有事实证明努尔哈赤很隐讳妻妾和儿子来往。他的继妃富察氏跟了他三十多年,生育了二子一女,很受痛爱,但因传出与代善有私情,便被努尔哈赤以“盗藏金帛”之名罗织罪状,“迫令大归”。另外,代善与阿巴亥之间,也曾泛起了不干不净的事情,阿巴亥曾半夜出宫去代善贵寓。努尔哈赤自然放心让阿巴亥作为太后与执政代善共管朝政。那样只会让儿子与继母重演情感戏。

四、多尔衮兄弟接受两黄旗,是按女真族的幼子守灶制度完成的。幼子守灶,是一些少数民族在原始氏族社会时,衍化出的一种产业继续规则,即幼子继续父亲的家业。宗子析居,幼子守户。努尔哈赤十九岁时即从父亲家中分出,独自立户。《满洲实录》卷一纪录,分居时“家产所予独薄”,这是满族人薄于长厚于幼的传统习惯使然。按理,努尔哈赤最小的幼子是第十六子费扬果,但他是偏妃所生,其生母连姓名都不详,而阿巴亥是大妃,按其时的明日庶观而言,第十五子多铎是最小的明日子。故而,努尔哈赤对多铎的优待,是要显着多于多尔衮的。就拿努尔哈赤的分配,多铎要比多尔衮小两岁,但他提前成为了正黄旗旗主(上三旗排名第一)。他除了三兄弟同时分得的十五牛录外,努尔哈赤还要将自己剩下留作亲兵的部门也全部给多铎。

五、论八旗势力盘据,除了多尔衮兄弟接受两黄旗外,其他六旗皆操控在以皇太极为中心的四大贝勒及其追随者手里:代善掌两红旗,镶白旗旗主贝勒杜度对代善密切追随,代善两个最醒目的儿子岳托、萨哈廉对正白旗旗主贝勒皇太极很是支持;镶蓝旗旗主贝勒阿敏、正白旗旗主贝勒莽古尔泰也与皇太极走得近。尚无作战盘算的多尔衮,是不行能与以皇太极为中心的四大和硕贝勒抗衡的。

努尔哈赤在履历宁远叛乱而且内部矛盾重重的情况下,且在此前履历过多次绝对进兵或迁都遭到贵族贝勒阻止,是不行能让少不更事的多尔衮成为出头鸟的。

但有一点是值得肯定的,努尔哈赤是要立明日子为后继之君的。他先是指定元妃佟佳氏所生的宗子褚英为接棒人,继而正法褚英后,改立元妃所生的次子代善。代善因同继母的不伦之事,以及虐子案(岳托、硕托),被努尔哈赤废储后,努尔哈赤仍以几任发妻所生的明日子代善、莽古尔泰(继妃富察氏所生)、皇太极(大妃叶赫那拉氏所生)及侄子阿敏,为执政的四大贝勒。

皇太极智勇双全,机灵聪睿,善用权术,而且功勋卓著,是后金贝勒集群的领武士物和军事统帅。

太祖意欲做强后金,向明军复仇,皇太极是理想接棒人的不二人选。

而且,皇太极的生母、叶赫格格孟古,也曾深受努尔哈赤痛爱,岳托、济尔哈朗、斋桑古(阿敏之弟)、德格类等贝勒及八旗诸多上将,都与他关系密切,曾誓言愿意为皇太极效劳。

努尔哈赤曾为了维护汗位权利,不惜正法侍宠骄恣的宗子褚英,幽死恃功威胁的爱弟舒尔哈齐,厥后也曾后悔不已。《清太祖实录》纪录,天命六年正月,努尔哈赤率四大贝勒及王公大臣,祝告天地,焚香设誓言:“吾子孙中纵有不善者,天可灭之,勿令刑伤,以开杀戮之端。如有残忍之人,不待天诛,遽兴操戈之念,天地岂不知之?若此者,亦当夺其算。昆弟中若有作乱者,明知之而不侵犯,俱怀礼仪之心,以化导其愚顽。”

太祖以天地为证,对其曾经囚弟杀子后悔,并说以后出了不孝子孙,都不得以刑法正法,而是让天来灭之。言下之意,是囚禁在高墙之内,任其自生自灭。

这些,未必努尔哈赤不清楚,即便他再爱多尔衮,力推多尔衮只会把他推至扑灭的悬崖,而且那也只是父子之情,而在明王朝还很强大、蒙古也未臣服的情势下,即即是他亲自选择接棒人,也只能是文韬武略的皇太极,而不是尚无历练的多尔衮。