一张表梳理历史朝代顺序

2020-06-24 来源:hao86 宋朝和亲过吗 宋朝
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著名的历史学家陈寅恪先生是这样评价的: “吾中华文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”陈寅恪先生认为宋代是中华文化的繁荣的时代。汉唐盛世都要和亲,为啥就宋朝特殊?

一、强烈的民族偏见

宋朝虽然在军事上一直处于劣势,进而导致政治上的被动。但是, 长期以来受“夷夏”观的影响,宋人自视甚高,对契丹和女真等少数民族更有一种蔑视心理,认为他们开化程度低,是蛮夷。

宋朝文人的字里行间都充满了对辽、夏、金等少数民族的轻蔑。

二、强大的经济实力

强大的经济实力无疑是支撑宋人“尊严”,使其挺直腰杆拒绝和亲的重要因素。况且, 纳贡、给岁币虽是一项负担,但是却远远不及作战时的军费,

这一点,富弼在庆历四年,关于澶渊之役上疏宋仁宗时就指出:“骄敌深入,直抵澶渊,河朔大扰,乘舆北幸。于是讲金帛啖之之术,以结欢好。自此,河湟百姓,几四十年不识干戈,岁遗差优,然不足以当用兵之费百一二焉。”

这一举措维护了宋辽之间长达四十年的和平,促进了互市和经济发展,人民生活的稳定,其结果还是好的。再者,宋人认为,辽国 “虽以请地求婚为言”但“北朝所欲,不过租赋尔”。宋朝有这样的经济实力偿付相应的岁币,并认为以这样数量的银两换取拒绝和亲、稳定边疆和保证国内长时间的和平与人民的安居乐业,避免更多的经济损失和将士的伤亡还是非常划算的。

三、程朱理学的影响

宋代理学以儒学为主,吸收了佛教和道教的理论精华,将二者的本体论和认识论与儒家的伦理思想相结合,用新的方法来证明封建伦理纲常和等级秩序、专制集权的合理性与神圣性。理学把儒道佛三者融为一体,重筑了“礼”的封建秩序,强调道德自觉和理性自觉,把道德修养作为人生学问的根本。这样一来,理学不仅造就了宋人重人格、厚人品、崇尚气节的时代意识,还促使文学作品注重教化,常常出现强烈的人格精神和道德色彩。

故而两宋有不少士大夫把和亲与伦理道德相对立,认为“和亲辱国”、“有失体面”。理学集大成者朱熹更是把 “中国结婚夷狄”视作“自取羞辱”。所以,宋朝在与辽、夏、金议和时,宁可多给金帛,也不愿嫁女和亲。正因如此,在辽兴宗向宋提出用和亲、增币来代替割地的要求时,宋朝允许增币,但拒绝和亲。在宋朝君臣的心目中,割地虽然是丧权辱国,但和亲则更是大失体面的事情,因此才以各种理由加以拒绝。

四、宋朝士大夫的文人情怀

宋朝是中国历史上士大夫阶层的黄金时代,经过“华夷之辨”和五代十国的大分裂时期,最终代周的赵宋王朝在立国后,为了避免自己成为五代之后第六个短命王朝,积极推行 “重文轻武”的政策,任用文人为知州,防止军人夺权或割据。

科举制度发展到宋代已经比较完善,相比隋唐时期有了很大的改进,废明经、存进士,用人惟才,读书人即使出身低微,只要通过科举考试,就可以跻身于士大夫阶层,获得较高的社会及政治地位。而文人一向以解救天下苍生为己任,面对外来蛮夷的侵扰,为得一时安乐,而把女子送去“豺狼虎豹之地”,靠女子来换取和平,这也是他们的自尊所不允许的。在两宋时期,和亲的话题基本上就没有停止过,文人士大夫虽有赞同者,但大多数都持反对的态度,他们纷纷写诗词文章加以抨击。

五、宋人对德治的崇尚

宋朝士人坚信以文德治天下,认为只要德行够深厚,必然能得四方来朝。

他们反对和亲,一是因为他们认为“北朝所欲,不过利其租赋耳”;二是他们又认为“和亲”是有失“德行”的事情。

人们长期处于比较安乐的生活环境中,衣食富足,就更会厌恶战争。经济上比较富庶的赵宋王朝一方面不想和辽、金、夏作战;另一方面又自视甚高,有强烈的民族偏见,也不屑于和其他的民族联姻,再加上士大夫和民间的反对,标榜开明又崇尚德治的宋王朝,自然希望以德治天下、得太平,而不是靠和亲来维持。

六、舆论的影响

小报最早出现于北宋末年,盛行于南宋,是宋朝社会动荡不安、内忧外患严重的产物。

由于深受理学所宣扬的伦理道德的影响,在了解朝廷对辽金的态度后他们更感愤慨,全国舆论一片哗然,对于和亲一事更是反对,认为这是“大失体面”的事情;再加上文人士大夫的宣传反对,基本上就是一呼百应,民间反对之声高起。宋朝是一个以文治国的朝代,重视文人、士人的意见,考虑到士大夫在国家中的影响力、舆论的压力和对其他少数民族的偏见,即使朝廷有和亲的意向,也不得不仔细斟酌。作为一个开明的政府,他们深知如果民意处理不好,将会导致更多的问题,因而,对“和亲”一事也会更加慎重。

七、少数民族政权自身并没有强烈的“和亲”愿望

和亲只是为了进一步保障自己的利益,既然宋朝上下坚决反对,辽、金等也不想因为此事,再次引发战火。宋朝不愿多起兵戈,一直秉承着“强干弱枝”的方针,坚持“以德治天下”,这样看来,通常情况下,宋朝是不会主动发起战争的。

相比于和亲,其实纳贡、称臣更能满足他们的虚荣心,经济上的补偿也来的更实际有用,既然如此,和不和亲关系都不大。况且,他们完全可以利用宋朝把在和亲上的拒绝作为谈判的筹码,进而要求得到更多其它的物质补偿,于是,也就不再坚持向宋和亲。

虽然通过纳贡、称臣签订合约等方式在客观上也保持了相当长一段时间的和平,以经济为手段加强了彼此间的联系,促进了边境的贸易,但这并不能从更本上杜绝战争的爆发。宋朝没有与其他的民族政权进行和亲,而其面对的环境又相对复杂,民族矛盾也相对激烈,一旦发生战争就缺少了调解者。相反地,辽与西夏、吐蕃都有联姻,作为和亲对象,可以在其中寻找最佳的平衡点,维护双方的平和,这种姻亲关系相对稳定。这样一来,如果战争爆发,宋朝就容易陷入两线作战的困境,致使边军战斗力减弱,最终导致失败。不得不说,宋朝坚持不与其他民族和亲也是其灭亡的一个重要因素。