南宋抗金名将牛皋死因是什么？他和岳飞一样是悲情人物

有一年夏天，到鲁山避暑游玩，路过一个叫“石碑沟”的小山村，停车休息，向村民问路，得知原来这里是宋代岳家军抗金名将牛皋的故乡。牛皋死后，家乡人为他建了一座墓冢，并为他树了碑，“石碑沟”村名因此而得。

众人闻听来了兴致，生于70年代的我们，哪一个不是捧着饭碗、咀嚼着单田芳那津津有味的《岳飞传》长大的，谁不知道那个“气死金兀术、大笑而死的牛皋”呢?在书中，牛皋这个人物形象丰满，性格鲜明，他鲁莽不失智谋，暴躁不失幽默，深受百姓喜爱。在河南门神人物中，牛皋的形象是手持双鞭，寓意为福大命大。

大家让村民做向导领路，要前去拜谒牛皋墓。遗憾的是，村民说，石碑很早就被拉走建桥了，原来墓前栽种的两棵老菩提树，也在上世纪50年代末“大跃进”大练钢铁时，被砍伐做了燃料，现在的石碑沟村，基本没有遗存下来什么关于牛皋的物件。

大家听后，不觉叹息，离去之后，很快也就将此事忘在脑后，不提。

冬夜翻看闲书，偶然于明人张岱的《西湖梦寻》中，看见这样几行文字：

牛皋墓在栖霞岭上。皋字伯远，汝州人，岳鄂王部将，素立战功。秦桧惧其怨己，一日大会众军士，置毒害之。皋将死，叹曰：“吾年近六十，官至侍从郎，一死何恨，但恨和议一成，国家日削。大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳!”

寥寥几行文字，如雷贯耳，不但纠正了来自民间以讹传讹的错误认知，还重新认识了一位流芳千古的老乡。

首先，正史记载牛皋不是笑死的，是被秦桧用毒酒害死的。秦桧害死岳飞后，惧怕牛皋怨恨自己，就趁宴请军士之机，在酒中下毒，害死了牛皋。

牛皋临死前，说自己享寿有禄，死不足叹，只是恨国事不堪，自己身为武将，不能马革裹尸战死沙场，报效祖国。如此境界，当不是一介莽夫能说出来的。读至此处，钦佩之情，油然而生。

其次，牛皋墓也并不在河南鲁山他的老家，鲁山石碑沟的墓地应是当地民众自发建成的衣冠冢，真正的牛皋墓是在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。《西湖新志》卷九记载：“宋辅文侯牛皋墓，在剑门岭紫云洞南，新修。”坊柱上镌有明徐渭撰“将军气节高千古，震世英风伴鄂王”对联。墓前立碑一通，其碑文为“宋辅文侯牛皋之墓”。

第三，看见书上记载牛皋是汝州人，颇为亲切。因为我老家就是汝州的，不过宋代的“汝州”，行政区域范围比现在要大得多，包括了今鲁山、宝丰等地。“撼山易，撼岳家军难”，故乡历史上，出过这样一位抗击金兵入侵的民族英雄，是多么自豪骄傲的一件事情。

最后，牛皋临死前的那一番话，掷地有声，豪气千古，让我更加对牛皋其人其事产生了浓厚兴趣。

读史有所得，如秉烛夜游欣然见路，并得遇旧友故知，非畅叙不能尽兴。

牛皋出身农家，生长于深山老林，以卖柴为生，家有老母、妻儿相依为命。牛皋力大无比，又练就了一身打猎弓射的好武艺。

北宋末年，金军入侵。国难当头，牛皋加入抗金队伍，保卫家乡。由于擅长射猎，他在鲁山县衙当了一名射士，主要负责日常治安，同时也协助训练民兵。后来，鲁山被金军攻陷。牛皋就自行组织力量，抗击金兵。他武艺高强，为人豪爽耿直，一声号令，应者云集。多次组织民众在今平顶山一带阻击敌人，对金兵进行了有力的打击。最著名的就是“宋村之战”，生擒金将耶律马五。

建炎四年(1130年)，金军侵及江南，途经荆襄北归，在四月初取道鲁山县和叶县之间，进入宝丰县地界，准备渡过汝水继续北撤。

金兵还未进入宝丰县地界之前，牛皋已经获悉了敌方行军路线，并料定金人会在宋村宿营。于是，他发动乡兵和乡亲，同仇敌忾，打好埋伏，静等金兵到来，准备一窝端。

时值初夏，连续半年多的奔波和征战，金军将士思归心切，北方人尤其不耐热，纷纷下马卸甲，准备晚饭。突然间，呐喊声四起，数不清的宋朝乡兵，持兵刃、农具向金军袭击。金将完颜拔离速连忙麾兵应战，却为时已晚。饥疲的金军被杀得七零八落，溃不成军，四散逃窜。完颜拔离速和完颜彀英只率领近百名金兵逃命。另一员大将耶律马五，被牛皋生擒活捉。那年牛皋43岁。

宋村之战胜利后，牛皋又率领乡兵，在鲁山邓家桥(位于鲁山县辛集乡邓寨)将金兵击溃。

两次抗金大获全胜，牛皋声名远播，金军对他更是畏惧三分。同时，这两次战斗为他以后的抗金事业，打下了基础，让他从家乡走向了全国。牛皋被晋升为西道招抚使及蔡、唐、信军镇抚使。

绍兴三年(1133年)，岳飞统管江西、湖北军务，决定由襄汉进军中原，收复失地。牛皋奔赴临安(今浙江杭州)面见宋高宗赵构，力陈刘豫必败，中原可复。赵构将牛皋所部划归岳飞指挥，牛皋加入岳家军。

牛皋年长于岳飞，加之战功卓越，因而颇得岳飞敬重。

加入岳家军后，牛皋担任岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，书写了一部可歌可泣的抗金史。

绍兴四年(1134年)，牛皋又打了一场漂亮的战役，他用了不到3天的时间攻下随州，生擒伪齐将王嵩，收复襄阳。

绍兴五年(1135年)，牛皋随岳飞征讨杨么。杨么兵败，投水自杀未遂，被牛皋擒获。

绍兴十年(1140年)，金人毁弃盟约，牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，因功劳最大，牛皋步步高升。

南宋抗金名将牛皋死因是什么？

岳飞被陷害而死后，牛皋一直抵抗朝廷和谈，奸臣秦桧害怕牛皋，就设计用毒酒将他害死。

在那个悲情的时代，战功赫赫的牛皋，难逃被权奸害死的下场。武将不能战死沙场，马革裹尸还，历史上真实的牛皋，和“精忠报国”的岳飞一样，无疑也是悲剧人物一个。

或许正因为此，喜欢和爱戴他的老百姓们，才编出了“气死金兀术、笑死牛皋”的故事，毕竟，在马上因胜利大笑而死，比窝窝囊囊地死在自己同胞酒宴房檐下，更死得其所、快意恩仇。

清代钱彩所作《说岳全传》中，将牛皋描述成道教四大元帅之一、武财神赵公明的黑虎坐骑转世。他拜鲍方老祖为师，法名“悟性”，得到穿云箭、破浪履两件宝物，活捉杨幺。岳飞死后，辅佐岳雷征金，屡次助大军逢凶化吉，最后大破乌龙阵，骑在金兀术背上，将金兀术气死，自己也大笑而亡，回归天界。这就是“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”一说的来历。

掩卷深思，虽然石碑沟村中已不见当年石碑，但后人心中，依然不忘怀有对抗金名将牛皋的一份纪念。

盛世和平的日子过得越久，越需要磨练出爱国守疆的血性孔武和壮志云天，或许这样，被外族入侵的历史悲剧，才不会一次次重演。