一张表梳理历史朝代顺序
《三国演义》是这样写赤壁之战的：
二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一时尽着;又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地。
曹操回观岸上营寨，几处烟火。黄盖跳在小船上，背后数人架舟，冒烟突火，来寻曹操。曹操见势急，方欲跳上岸，忽张辽驾一小脚船，扶曹操下得船时，那只大船，已自着了。张辽与十数人保护曹操，飞奔岸口。黄盖望见穿绛红色袍者下船，料是曹操，乃摧船速进，手提利刃，高声大叫：“曹贼休走!黄盖在此!”曹操叫苦连声。张辽拈弓搭箭，觑着黄盖较近，一箭射去。此时风声正大，黄盖在火光中，那里听得弓弦响?正中箭窝，翻身落水。
于是，从罗贯中数百年前笔尖流出的这段话到今天的此时此刻，绝大多数人眼里的赤壁之战，大概是这样一个序列：曹操南下，孙刘联合，黄盖诈降，诸葛祭风，周瑜纵火，走华容道。又不知有多少人，在看到诸葛亮如妖般七星台求东南风时，会自问一句：难道真有这事?
其它，如曹军南下八十三万，铁索连环一望无垠，曹操在华容道上的笑，关公在葫芦口边的义，名言佳粹，太多，说不尽。然而，演义是精彩了，合着历史上这事，到底如何呢。
《武帝纪》对赤壁之战的记载，非常凝练：
曹操至赤壁，与刘备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。——《武帝纪》
曹操在赤壁和刘备有过一战，战斗情况不太顺利。当时发生了瘟疫，士卒死伤众多，于是曹操退军了。
这段记载给人的感觉，与通常认为的天差地别。别说什么诸葛祭风，火烧战船没有提到，曹操和刘备的会战也只是不利而已，哪有那么大损失?再看其他一些记载：
建安十三年，曹操破荆州，欲顺江东下。贾诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汝南，威名远著，军势既大;若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”曹操不从，军遂无利。——《贾诩传》
曹操征荆州，刘备奔吴。孙权多与刘备兵，以御曹操。——《程昱传》
孙权遣周瑜、程普等水军数万，与刘备并力，与曹操战于赤壁，大破之，焚其舟船。刘备与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹操引归。——《先主传》
孙权遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随诸葛亮诣刘备，并力拒曹操。曹操败于赤壁，引军归邺。——《诸葛亮传》
孙权遣并佐先主拒曹操，曹操引军退归。——《关羽传》
周瑜、程普为左右督，各领万人，与刘备俱进，遇于赤壁，大破曹操军。曹操烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。——《吴主传》
除了《先主传》里有一些新玩意，其他传记与《武帝纪》貌离神合。无非曹操在赤壁和刘备打了一仗，损失些船，然后撤军。但重点，还是落在了“瘟疫”这事上，陈寿想让后人明白这样一个道理：曹操当年在赤壁，打了一场小败仗，而且失败的缘由，主要是因为天灾，不是战斗失利。
如此，后人自然明白：曹操果然用兵如神，连这场所谓的人生大败，也不过是天不长眼，有孙刘联军什么功劳?
但一部失传千年的古籍，或许会颠覆人们的认知。
会战日，黄盖先取十艘小而轻便的战船，在其中装满干柴干草，又浇灌上油，再用红色的帷幔将小船覆盖，在船上插上旗帜。当时东南风很急，黄盖命这十艘船冲在最前，在行使过半时，扬起风帆，命士兵大喊：“我们来投降了!”曹操军中许多人都出营观看。待到东吴战船距离曹军两里左右时，同时放火，火烧得非常猛烈，大风吹得也非常猛烈，东吴十艘战船像离弦之箭一样，飞向曹军战船，将曹军战船烧了个遍，也波及到了曹军岸边的营寨。——《江表传》
有关赤壁之战的记载，相比于正史中的曹操传记，江表传的记载非常详细。这不得不让人们认为，陈寿在给曹操作传时，刻意掩盖了许多真相。罗贯中在写《三国演义》前，世人如果只从陈寿记载看，是不会知道当年这些真相的。我们今日之所以了解赤壁之战的许多细节，也是因为罗贯中的《三国演义》，否则，我们也只能了解到如《武帝纪》中记载的那些粗略概况，从而无法了解历史真相。
结合江表传的记载，赤壁之战的实际情况大致如下：曹军屯兵江北，孙刘联军屯兵江南。开战前，曹军军中已经有不少士兵都得了病，战斗力已经打了折扣。之后，曹军和孙刘联军有过一次交战，不过这次交战的规模不大，曹操小败后，引军退回江北大营。接着，就是大家耳熟能详的“黄盖诈降”一事。
梳理史料后，几件重塑传统认知的事情浮出水面了。首先，曹军在赤壁之战中，军队数量并非八十三万，最多二十多万;第二，由于疾病横生，曹军在战前的战斗力就已大打折扣;第三，火烧曹军战船的事儿的确有，但并非通常认为的那样，是什么黄盖亲自率领战船去烧，只是他命令手下驾着十艘小船火烧曹军战船;第四，孙刘联军并没有全部烧毁曹军战船，而且史料说，曹操退军后，自己烧毁了很多剩下的战船。第五，至于什么诸葛祭风，苦肉计，阚泽江东会周瑜这些，纯属子虚乌有，尤其是阚泽，一位当时挺优秀的人，硬是在人们心中留下了盗书小人的形象。
由此可见，即便如《三国演义》这样七分史实三分演绎的作品，有时也能给后世还原出当年许多事情——尽管史料中没有记载——然而也不能全怪陈寿，毕竟他是晋朝专门负责编纂史书的人员，晋承魏统，陈寿不可能不在曹操的传记里，尽量美化曹操，抹杀他的不足。
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