一张表梳理历史朝代顺序
项羽在中国历史上是非同一般的存在，可以说是最为著名的失败者。虽然只活了30岁，却是家喻户晓的人物。司马迁评价其“位虽不终，近古以来未尝有也”，也就是前无古人。关于他的“匹夫之勇”、“妇人之仁”、“霸王别姬”、“乌江自刎”等等事迹传颂和议论都非常多。尤其是乌江一战，是否渡江，更成为后人争论的焦点。一起看看后人对其是否渡江的评价，每个人心中都有一个项羽，评价的人的太多，只选择比较出名人物的诗词评价。
唐代杜牧写了《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷度重来未可知。
杜牧是宰相杜佑之孙，26岁进士及第，是晚唐最著名的诗人之一，临终前烧毁了他不满意的诗文，而最满意的是自己《孙子兵法》的评注。可惜这个著名的军事理论家，终其一生都没有机会表现他最引以为傲的军事才能，后人也大多认为他是诗人，而不是军事家。杜牧青年时流连扬州烟花巷，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，比较出名的诗大多和扬州有关，49岁病重逝世，在他看来项羽完全可以渡江，卷土重来。
而宋朝王安石亦写了《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
王安石的观点与杜牧完全相反，认为既已失败，江东子弟不会再支持项羽了。王安石曾任宰相，主持变法，身处漩涡之中，是新旧党争的核心人物，仕途辉煌，且经历各种乌七八糟的政治斗争。从他晚年挽救昔日政敌苏轼来看，王安石是一个识大体、真性情之人，苏轼虽然和他政见不同，但他知道苏轼没有坏心眼，因而不远千里驰援苏轼，刀口下救了苏轼一命。也正是这种复杂的阅历，对人性应该有更深入的认识。认为项羽失败后，江东子弟不会再跟他一起奋斗争天下了。且常年的战乱，人心思定，不愿意再起祸乱。项羽注定不会再有将来。自己了断是最好的结局，也是还天下一个太平，否则即便留下来，也是另外一个朱三太子。
女词人李清照在其夫赵明诚弃城逃跑后，夫妻两人向江西方向逃亡，一路无言，气氛尴尬，路过乌江时，李清照写了一首《夏日绝句》感叹项羽：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照是富裕之家出身，在难逃时精选了15车贵重物品随同南下，另外还有未能带走的十余房间物品锁在了青州。她对项羽的评价，不如说是对丈夫和自己是否可以重头再来的展望。李清照的结局大家都知道了，奇迹并没有发生，而是 “凄凄惨惨戚戚”，拉着宝贝一路随皇帝南逃，没有人能够力挽狂澜。
主席在《人民解放军占领南京》中同样提到了项羽：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
主席是诗人，更是战略军事家，一生经历无数恶战，对于项羽的看法应该更为到位，认为项羽的失败早已注定，鸿门宴上的表现已经说明项羽不可能取得天下。失败是迟早的事情。至于后来乌江渡与不渡没有什么实质区别，只是多一些无谓的牺牲罢了。
评价项羽的这些都是历史名人，但经历完全不同，评价也不一样。这些名人中，阅历越丰富，职务越高，越认为项羽的失败不可避免，渡乌江的意义并不在于是否可以重头再来，而在于项羽自身没有胜利的资本。
是否可以这样概括，没有亲身经历战争的人认为可以重头再来，而经历了战争的则认为一旦败落，机会即已经失去。失败了，还有谁会相信你呢?
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