李隆基痴迷杨玉环完全是因为她漂亮吗？

自从武惠妃死了以后，唐玄宗的生活发生了翻天覆地的变化。要知道，此时已经是开元后期了，唐玄宗已经开始厌倦朝政，追求奢靡的生活了。

年轻的时候意气风发，中年的时候志得意满，晚年的时候荒唐奢靡，这大概是很多人的通病。然而，在这个节骨眼上，没有了事业的追求，再失去了爱情上的伴侣，唐玄宗失落的心情，也就可想而知了。

后来，为了弥补这段心灵的空白，唐玄宗开始到处寻花问柳，数量之多，范围之广，口味之重，都骇人听闻!但是，这样的生活依旧不能弥补感情的真正空白。反之，越是过这种荒唐的生活，唐玄宗的内心就越是寂寞。

最后，唐玄宗昭告天下，大家一起来淘宝，找一个女子来后宫当接班人!老子就不相信了，大唐王朝那么大，女人那么多，就找不到一个合适的人选!

就这样，在这种“全民皆淘”的情况下，淘着淘着，就把杨玉环“淘”出来了。那么，这个全民皆知的杨玉环小姐是被谁发现的呢?按照白居易千古名诗《长恨歌》的说法:杨玉环是大宦官高力士淘宝淘来的。实际上呢?这应该是一个恶意的栽赃陷害。

首先，从文献上分析得知，高力士是一个谨小慎微、圆滑世故的人，犯不着锳这池子浑水，主动去冒这个险。

其次，还是从文献上得知，他虽然是一个宦官，但是学历和职位绝不能用来评价一个人的善恶。从这个方面讲，虽然身体残缺，这个高力士却是一个忧国忧民的好人，更是一个不折不扣的正人君子。因此，高力士不会干这种让人家破人亡、妻离子散的缺德事。

最后，虽然文献上的杨玉环“养在深闺人未识”，但是您想呀，她是唐玄宗的儿媳妇，而且还是最得宠的妃子的儿媳妇，平时就经常见面。杨玉环到底长得什么样，唐玄宗比谁都清楚，他还会用高力士去发现这块“新大陆”吗?

那么，既然不是高力士淘来的，唐玄宗与杨贵妃又是怎么两情相悦、情意绵绵的呢?

这个问题，还得看《长恨歌》里的诗句:

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

自己看吧，杨贵妃本来就长得亭亭玉立，或者是肥胖臃肿(后面再说)，大家一起一丝不挂泡温泉，一下子就“满脸红润惹人爱、出水芙蓉惹人怜”了，再时不时秀条大腿，摆个性感姿势，唐玄宗当时就沦陷了。

那么，普天之下那么多的美女，唐玄宗为什么独爱这个杨贵妃呢?

第一，美丽动人，李隆基甚是欢喜。根据《新唐书》记载，杨玉环“含章秀出、资质天挺”，标准美人身材，不愧“丰腴”之名，就是说她像牡丹花一样，雍容华贵，国色天香。当然了，如果把这朵牡丹花“换算”成人的比例，杨贵妃的身高是一百六十四厘米，体重一百三十六斤，这根本就是一个“芙蓉大嫂”呀!话虽如此，但是你别忘了，这是在唐朝，这个时代的美女标准是“环肥燕瘦”，瘦了吧唧、文雅庄重的美女，那是宋朝以后人们的最爱，跟唐朝人一点关系也没有。

第二，出身高贵，让李隆基倍儿有面子。在历史文献记载中，杨贵妃的生父和养父都是七品官，家里穷苦不堪。

她要是家境好，犯得着千里迢迢从四川跑到京城，过这种寄人篱下、背井离乡的日子吗?

虽然没有什么势力，但是您别忘了，这个女子姓什么?她姓“杨”!杨姓是什么?是武则天母族的姓氏，天下第三大姓(李、武、杨)是也!

在那个时代，不管杨姓如何没落，他们依旧是天下第一名门望族，根本不愁找不到金龟婿。这不是吗?在皇帝之前，杨玉环已经钓了一个“准太子”了!

第三，杨玉环生不出孩子，更让李隆基“欣慰”不已。

根据文献记载，从变成寿王妃开始，到改嫁公公唐玄宗为止，杨玉环与李瑁整生活了五年。在这五年期间，寿王李帽有两个儿子呱呱坠地，但皆不是杨贵妃所生。所以说，在这个问题上，李瑁没有问题，只是杨贵妃不行。反之，作为中国历史上高寿和高产皇帝，唐玄宗一共有五十九个孩子，最后一个孩子出生的时间，就在“安史之乱”爆发的前夕，所以说，唐玄宗也没有问题。

因此，杨贵妃生不出孩子，对于女人而言，这绝对是一个致命伤呀!但那又怎样!诚然，不孝有三，无后为大，女人没有孩子，这绝对是一个致命伤。

但是，对于唐玄宗而言，他还真喜欢这个生不出孩子的女人。要知道，如果杨贵妃生出了孩子，势必要重新选太子，一旦国本不稳，又将是一场血雨腥风的较量。如今的唐玄宗都五十多了，还有几天活头，谁有那功夫再折腾，还是踏实过日子好。

可见，既保留了才华，还删除了政治野心，更是才貌双全、举世无双，得此淑女，唐玄宗这个高兴呀。

这个女人，才是自己一生梦寐以求的目标呀!当然了，对于杨玉环而言，得亏自己没有孩子，要不然的话，李瑁和杨玉环生的孩子，要怎么称呼杨玉环和李隆基呢?要怎么称呼这对“新夫妻”生的孩子呢?这根本就是一个辈分大乱伦呀!

再说一遍，古人有云，脏唐臭汉，真是一语中的。

至此，当看见了这位“出水芙蓉”的杨玉环小姐后，唐玄宗那颗心灰意冷的心又重新看见了希望和光明。他也就此找到了后半生的唯一伴侣。但是，这里有一个麻烦的问题:

此时的这位杨小姐，她的身份是寿王妃，就是自己的儿媳妇，要用什么办法，才能把这个儿媳妇变成自己的媳妇呢?

要知道，如果换成另外一个朝代，这种事情就彻底完了。但是，这个朝代可是唐朝!在这个方面，李唐宗室的人可太有经验了!

遥想当年，唐高宗想娶父皇妃子的时候，不是让武则天去感业寺过渡了一下吗?这一招数太经典了，咱们继续用吧!

唐高宗时期佛教盛行，武则天还信佛，所以当了尼姑;可是现在世道变了，唐僧取经回来也不好使了，佛教已经没市场了，大家都信道教了。于是，杨玉环就不当“尼姑”了，她直接改“道姑”了。

虽然办法有了，但是让一个好端端的寿王妃，突然改当道姑，这总得有一个理由呀?

这不，刚用完了宗教，唐玄宗又琢磨起孝道了，他终于给出了一个“完美”的理由。

开元二十九年(741年)，唐玄宗以祭祀母亲为名，向天下颁布了一道敕文，题为《度寿王妃为女道士敕》:

圣人用心，方悟真宰;妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作缤藩国。虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违;用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。

这段话的意思是说:

先祖老子潜心思索，才终于领悟了天地间的真理;妇女学道求仙，历史上比比皆是。如今，寿王李瑁的妻子杨玉环端庄贤淑，虽然在亲王府邸做妃子，处在荣显富贵的地位，却精通道家之学，时时愿意普度众生。

此时，正是皇太后的忌日，杨玉环希望为亡灵祈求福佑。因此，她主动申请离俗出家。而为了弘扬道教的社会风气，满足这个女子的愿望，朕实在是无法阻挡。所以，朕特批准杨玉环的请求，按照当地道教的规矩，为这个女子举行出家仪式，让杨玉环出家当道姑。

您看，这一下子，杨玉环就“被自愿”出家了，就等于跟老公“合理”离婚了。而她的老公寿王李瑁，更是苦不堪言，倒霉到了极点。

可不是吗，自从母亲惨死后，李瑁真是“赌场失意，情场也失意”，先是太子的宝座没了，后是爱妃也“出家”了，人生还有比这更惨的事情吗?算了，啥也别说了，两行浊泪顺面流呀......

反之，对于杨玉环而言，她反而不觉得这是一件悲哀的事情，因为寿王争夺太子失败后，李瑁的人生就算完了，自己也没戏了。如今天上掉下一个大馅饼，自己直接跳过了太子妃的环节，成为皇帝最受宠的妃子。真是世事无常，天意也。

就这样，在进行了一年的掩人耳目后，唐玄宗终于忍不住了。他大张旗鼓地去迎接杨玉环，让她脱去了道姑的冠带，直接将她迎进了后宫。

天宝四年(745年)七月二十六日，唐玄宗命令寿王李瑁完婚，夫人姓“韦”，为前朝韦皇后一族的子孙，也算是门当户对了。当然了，这也等于彻底宣布了，寿王将开始一段新的婚姻，他之前的那段婚姻一笔勾销了。

十天后，即八月初六，唐玄宗正式册封杨玉环为贵妃，历史上大名鼎鼎的“杨贵妃”正式粉墨登场。除此之外，父子俩先后办喜事，真是既猴急又讽刺，也不知道寿王李瑁看见这份请帖后，他会不会去......

至此，杨贵妃终于成为皇帝的妃子，开始了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的生活，并且彻底接过了武惠妃的衣钵，成为这个后宫唯一的主人。当然了，在唐玄宗心中，武惠妃这一页也终于过去了!

如果武惠妃地下有知，她会作何感想呢?当年，自己千辛万苦给儿子选妃子，结果选了一个自己的“接班人”!这叫什么事!章不管这场“不伦之恋”的结果如何，在所有史学家的眼中，唐玄宗宠爱杨贵妃之时，正是大唐由盛转衰的开始。从此之后，这个前半生兢兢业业、开创一个盛世帝国的皇帝，终于开始沉醉美色，腐败奢靡起来，那真是:

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

除此之外，唐玄宗真是无所不用其极，只为博取美人一笑:

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

诸如此类。

至此，一个强大的王朝开始没落，并且走上了一条不归路。当然了，既然宠爱杨贵妃，那么中国历史上千年无法解决的问题，那个“外戚专权”的问题，又再次浮出了水面。

这个杨贵妃的亲戚杨钊，就是“天宝之乱”的罪魁祸首，大唐第一罪人，也就是我们耳濡目染、众人皆知的杨国忠。