龚自珍的一生，三百年来第一流，最后身陷绯闻被害身亡

说起诗词来，大都局限于唐宋两朝，能背出明或清诗的，大致不出那能数得出的几首，无非是于谦的《石灰吟》，郑板桥的“咬定青山不放松”等等，应该超不过十首吧，这同数量庞大的两朝之诗相比，说沧海一粟当不为过，很是不成比例。

但龚自珍却是个例外，他的诗文在我受教育的“史无前例”之时，倒是大行其道的，最有名的肯定是那“降人才”和“更护花”一类，而且，他那著名的《病梅馆记》，也被作为反扭曲人性呼声的精品之作，几乎是无人不知的，所以可以说，他是在我们所处的革命年代中，少有被激赏的统治阶层的人物之一。

龚自珍的头衔很多，文学家是肯定有的，但还得加上思想家及什么先驱的一堆，说个大名鼎鼎是再合适不过的了，但其实说来，除了他的几首诗文外，人们对他的生平及思想，了解得应该还是不多，我也是一样的。

龚自珍，字璱，号定庵，浙江杭州人，官宦世家，道光年进士出身，历内阁中书、宗人府主事和礼部主事等职，晚年居住昆山，于49岁上暴卒于江苏丹阳。

龚自珍可谓是正宗的官N代，父祖以上几代都位高官，而且他的母亲乃文学家段玉裁的女儿，而龚自珍幼时就曾受教于他外公，所以，他的家学渊源是极好的。

说起段玉裁可能知道的人不多，他是被梁启超称为“前清学者第一人”，著名学者戴震的大弟子，著作等身，最有名的便是《说文解字注》了。

龚自珍跟着外公学经学训诂，在精研目录学和金石学的同时，15岁就诗集编年，也算是神童一枚了，可惜的是他学习的这些，并不是专门为科举的应试之学，所以，他在科举上屡屡碰壁。

他26岁方乡试中举，后来六次参加会试皆铩羽而归，极度愤懑的他仿佛变了个人一般，“不喜修饰，故衣残履”，酸腐之气，百步可闻;遇不喜之人，轻者白眼，重者辱骂，时人呼为“龚呆子”。

一直考到37方才考中进士，而且是三甲第19名，“赐同进士出身”，总排名第95，很是勉强，原因并不是他考得不好，而是他的字太臭，史书载为“楷法不中程”，所以不得列优先，不得入翰林。

龚自珍遗墨

“赐同进士出身”是个什么鬼?如果知道有个戏谑之言叫“替如夫人洗脚，赐同进士出身”，便可大致知道这在进士中的地位了，这叫天比天高的龚自珍情何以堪，而且，原因竟是因他的字写得不好。

俗话说，字是打门锤，或者叫“字如其人”，王羲之潇洒飘逸，颜真卿铮铮铁骨，确实是“字如其人”;但是也有很多的字和人分离的，蔡京秦桧一代奸臣臭不可闻，可书法水平却非常人能比，所以，不能一概而统论之。

考八股就是文综中的政社哲，大体符合主旋律，没有文法错误就行了，关键比的是书法;科考的字是有一定之规的，便叫“馆阁体”，所谓“文必八股，书必馆阁”是也，看来龚自珍在这敲门砖上没有下过太大的功夫。

写文前，我找来龚自珍的书法看了一番，说不上好坏，同“馆阁体”讲究“黑大光圆”的要求实在差别太大，如果以“馆阁体”当标准的话，他的书艺肯定是不合格的。

不过，书法这门艺术水太深，而且还同人的声名有直接的关系，郑板桥的书法现在人人都在叫好，我是外行，实在是看不懂好在何处，不过我可以肯定，他如果在科举时也用这“六分半书”，肯定是考不上的。

“龚璱人生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大忿恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，必艴然作色曰：“今日之翰林犹足道耶?我家之妇女无一不可入翰林者。”

这一段话载于清人之《新世说》，从中可以看出龚自珍倔犟的性格，以及对那些所谓翰林的不耻，光凭着那中规中距的书艺，就能反映其才能?这在哪个时代都是得不到肯定的。

龚自珍在这一段科考的时间中，并不是一门心思地为考试而作准备，他很早就被授内阁中书，掌撰拟和记载等文字工作，而且后来担任国史馆校对等官职，在这十几年的时间中，他阅读了大量大内档案和典籍，更加丰富了他的学识，对他以超于常人的眼界来看世界，大有裨益。

“一箫一剑平生意负尽狂名十五年”，从37岁考上进士后的龚自珍被授何官，任何职，我不知，但是，一个“不得入翰林”，几乎将上升的通道堵死，所以，我估计仍然是内阁中书一类，他终其一生都做的是六品以下的小官，这对心高气傲的他来说，应该很是郁闷吧。

高中进士的十年后，47岁的他据说是屡屡揭露时弊，触动时忌，而且还同顶头上司弄不好关系，因而不断遭到权贵的排挤和打击，激愤之中，他决计辞官南归，离开这伤心之地。

不过，以上是对他的离京辞官的官方说法，然而在坊间更是有着另外的一种声音，而且在当时是一种反响很大的定论，也就是说，他是因绯闻而不得已为之，甚至还关联到他去世之原因。

自古才子多情，龚自珍亦不能免俗，他在科考之时，新婚不久的妻子因误诊而亡，后来他是娶了本地知府的女儿何氏，至于婚姻是否幸福，是否一直伴随其左右，不得而知，但在他的文集中，没有一篇是写给他妻子的，可见其情感最多属于“一般般”之列吧。

龚自珍绯闻的起因缘自于一位叫作顾太清的女人，这个女人可是真不得了，她是一位贝勒爷的小妾，当时有句话叫“男中成容若，女中太清春”，她写有的《红楼梦影》，说的是贾宝玉离家出走后的故事，是《红楼梦》最好的续书之一，所以，她也是中国第一位女小说家。

自古情缘谜案多，天公眷我又如何;

谁人不是知音少，一纸红楼任评说。

过程就不叙述了，一是毕竟是野史八卦，二是很狗血，三是我不是太相信，反正是那贝勒去世后，顾太清同龚自珍多有交集，后又因为龚自珍的一首诗，被认为二人关系暧昧;而人民群众是最喜欢这类带点颜色的八卦题材，众口铄金，结果是顾太清及女儿被赶出家门，龚自珍在京城也无法立足，黯然离去。

归乡后的他去书院当了名教书匠，生活平淡，然而两年后，龚自珍在故乡“暴卒”，于是有人猜测其为贝勒指使的人给暗杀了;当然，也有人考证为是他回乡后，同一位叫灵箫的歌妓打得火热，后来是被这歌妓给毒死了，人生谢幕得很不庄重。

现在的官方为了树立“高大上”之形象，一般都称之为“病逝”，然而，谁也不说是啥病，是个什么症状，所以，即使在当时就传言满天飞，扑朔迷离，疑窦丛生，最终也没有定论;

当然，主流是将其归于带有香艳色彩的死因，但也有人说是他在京城时树敌太多而遭此劫;比如，在晚清小说《孽海花》中，就借龚自珍儿子的口吻说，他被宗人府的同事用毒酒毒死了，真相至今无解，可怜这龚自珍50岁不到就离世，真是天妒英才啊。

龚自珍是近代著名的思想家，作为一个封建时代的士大夫，能与后世时代有如此默契而被大赞之人，实在是很少见，要说清楚他的思想脉络很是不易，而且也未能形成一个完整的体系，但大致来说有以下几个方面。

他对当时的体制是不满的，当然，他不可能上升到要推翻封建制度的层面上来，他希望的是“君臣共治”，也就是说，要理顺君臣关系，君主的能力再大，也要靠着一帮“贤臣”的共同努力，才能治理好一个国家。

这个就有点痴人说梦的感觉了，在“家天下”的时代，完全没有可操作性;接下来当然要对当时实行的所谓“停年格”，也就是靠熬时间，凭资历来获得升迁，所以，龚自珍是希望改期人事制度，以能力大小来决定官职的任命。

这个出发点当然无可非议，但操作起来很不容易，因为一切皆要看皇帝的喜好决定，不管你才大才小，最后的决定权还是由皇帝把握，即使有考核和监察制度相辅也是不可能实现的，何况，伸缩性强，非硬性指标，也就是说说而已了，至于倡导“经世致用”，呼吁革新变法等思想，我觉得有老生常谈之嫌。

建议是建议，思想是思想，思想要落实到建议上，必须要有可操作性，比如龚自珍痛恨“贫者愈贫，富者愈富”的社会现实，主张“均财富”，前者是思想，后者是建议，这完全是不可能实施的嘛，难不成如当年王小波或《水浒》一般，去替天行道地“均贫富”不成?

所以，我对龚自珍思想家的头衔很是不以为意，只能说他作为一个有才能之人，对自己久居下僚而一抒其对现实的不满，时而将这些怨言上升到理论的高度，仅此而已。

他同林则徐有交集，当林则徐去广东禁烟时，龚自珍写有一封自荐信，希望能与之同往，然而被林则徐婉拒了，于是他又写有名曰《送钦差大臣侯官林公序》呈上，阐述了自己对禁烟的意见，提了不少建议，并告诫要作好战争准备，这些也能反映出龚自珍反对外来侵略的坚定态度。

林则徐虎门销烟

龚自珍是一位有忠君爱国的封建士大夫，他以天下为已任，具有强烈的责任心和使命感，所以，他在京城的时间中，不停地给朝廷上书，对几乎他看到的不满意之处，都要写成奏折上达，也将这些统统归述于自己的著作之中。

至于他的哲学观点，重点是批判“天命观”，强调万事万物都处于变化之中，反对因循守旧，“拘一祖之法”，并归纳为“穷则变，变则通，通则久”的结论，断言要使国家强盛，必须弃旧图新;这其中自然是有着很多亮点，但如果仅凭这些看法就将其尊为思想家的话，我觉得还是很牵强的，因为，这些皆非其首创。

但他是一位文学家这可是名副其实的，他最著名的便是《己亥杂诗》，这是他48岁离京时，一路文思泉涌，走了三个多月，作了315首诗，集之成册;不仅数量多，而且质量也很高，创作效率着实惊人。

这一组诗或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，是他文学范畴的代表作，其中最为著名的当属以下这首了。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀;

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

对这首诗的赏析和引用就太多了，在我们那个时代，这是同刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”齐名的诗作，被称为充满了革命理想，呼唤着变革，呼唤未来的顶级诗作。

相比之下，我倒是更喜欢下面这首诗，因为，他没有太多的张扬，是以一个离京之人心境写出的洒脱，这个就很是不容易了，而且还说出了一个人人心中有，人人口中无的哲理。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯;

落红不是无情物，化做春泥更护花。

不管是被排挤还是因绯闻，龚自珍都是黯然离京，但他走得却是如此地豪情，往事如烟，故友如云，轻轻地一挥手，不带走一片云彩，故土遥远，将一个离愁冠之以浩荡，显得是凛然正气，呤鞭所指，一切皆化为诗情，大气!

后两句是传世之名句，以荷花为喻来表明自己的心志，他一反常见的李商隐之“留得残荷听雨声”之凄凉，代之而起的是“我以我血荐轩辕”的自我牺牲精神，期待的是长江后浪推前浪之历史浪潮，却又以委婉的花枝以示情怀，将政治抱负和个人志向融为一体，让人更觉得亲切。

除了一直被时代赞许的那些正气满满的诗外，龚自珍其他类目的诗中脍炙人口的佳句也是多多，比如，“美人如玉剑如虹”便是他的精典名句;这句还被琼瑶阿姨当成歌词，用在了《情深深雨蒙蒙》里面。

其他如“但开风气不为师”，道出了他敢为天下先的勇气，“万人丛中一握手，使我衣袖十年香”，好感人，哪个女人能拒绝如此深情地直白!

“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”固也……”

对这文就不评价了，太多太多，此《病梅馆记》实是天下奇文，区区三百余字，将作者对赏梅的态度合盘托出，明为写梅，实则疗梅;当然，此文出自龚自珍之手，自然会联想到他对人才培养的态度，借物喻事，主题是在隐射统治者压抑和摧残人才。

不过，有时我在想，如果此文出自如张岱、袁枚或文震亨这类小资人之手，是否会有此结论，怕是另有一番光景，是吧。

再说了，凡事皆有利与弊之两面，我很喜欢盆景，而盆景中对树枝的要求很高，必须要使其“病”方才会有“美”，不然，直且直了，美从何来?这个如果被指“文人画士”病态的审美情趣，怕也不是太合适吧。

龚自珍作为一个两百多年前的士大夫，跳出长期浸润的儒家思想梏桎，他不断地针砭时弊，发出对现实不满强音，显示他斗争意志坚强，同时具有崇高的爱国热枕，虽然这些都是建立在仕途骞促而“愤怒”的基础之上，但，只要有这一点，就足以在中华民族杰出人物谱上立足了。

他的诗文，想象丰富、气势磅礴、寓意深刻、笔锋犀利，瑰丽奇肆，有“龚派”之称;他的散文奥博纵横，既继承了我国的优秀传统，又具有独特的风格，自成一家，所以，前人既有评曰：“其为文幽渺深邃，诗亦独辟奇境”。

他不满于当前体制，但却又热衷功名;他有傲世之才，却因书法而仕途蹭蹬;“功成倘赐移家住，何必湖山理故箫”，早年的豪情敌不过现实的残酷，他“沉浮郎署者凡十余年”，最终是铩羽而归。

龚自珍狂傲的性格是不容于世的，在那个时代，当官是仰人鼻息以求进阶之途;文学创作是拾人牙慧故作深沉之状，这一切都使得孤傲的他愈加的激愤，遂形成了他“亦狂亦侠”的风度。

他被柳亚子誉为“三百年来第一流”，其文风幽怨中杂以慷慨，生活里壮烈合以哀艳，这些都构成龚自珍独特又极富魅力的人生境界，好在他在困顿之时，呤鞭南归，最后是五十而知天命之际，在故乡的山光水色中，隐入了他疲倦的身影。