一张表梳理历史朝代顺序
孔子是中国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
如果要说中国古代最顶级大家族，孔家毫无疑问是其中翘楚，在中华文明数千年历史中，不论是和平盛世还是战乱动荡时期，不论是争霸天下还是外族入侵，都对孔家毕恭毕敬，荣耀至极。
曹操因为杀了孔子的嫡系传人孔融，不论是多么雄才大略，不论对历史做了多大贡献，但是在广大儒生文人眼中，曹操就是一个十恶不赦的“乱臣贼子”，可见在历史上，孔家在中国的地位。
孔子的第76代嫡孙孔令贻，活跃于清末明初时期，孔令贻16岁的时候受光绪皇帝“陛见”，赐御书“斯文在兹”匾额及“福”、“寿”二字，赏《四库全书总目提要》《朱子全书》各1部以及绢笺、笔墨、文绮等。在京期间与吏部右侍郎孙毓汶之女结婚。
1889年，奉谕为翰林院侍讲，正式主持衍圣公府府务。1892年，署理四氏学堂学务。1898年，西方传教士欲在曲阜古泮池兴建教堂，他与知县及地方士绅协力，在古泮池北岸建起“文昌祠”以抵制传教士。1904年，津浦铁路线路勘测中，欲由歇马亭经孔林西直达邹县，他以“破坏圣脉”、“震动圣墓为由，奏请朝廷批准，使铁路线改道兖州。
民国初年，地方上拟推举其为国会议员，坚辞不就。1912年2月，袁世凯窃任临时大总统，他上书恭贺。次年，袁世凯正式就任大总统，准予衍圣公仍旧膺受前代荣典、祀典，并颁给“一等嘉禾章、一等大绶宝光嘉禾章”。
1915年，袁世凯阴谋复辟帝制，他积极参与“筹安会”活动，被推选为“名誉理事”，并任教育界请愿团理事长，代表教育界劝袁称帝。袁复辟后，加封其“郡王”衔。洪宪帝制失败后，康有为提出“孔教为中国之基础” ，孔令贻即发出“请定孔教为国教”的通电。
1917年7月，张勋拥戴前清废帝溥仪复辟，他发贺电称是“日月重光”、“普天同庆”，并准备好巨款在曲阜为张勋建“生祠”，还撰写了“生祠启”，后因张勋复辟失败作罢。1919年，入京为废帝溥仪祝寿，被赏赐“紫禁城骑马”。
孔令贻是封建王朝的坚定拥护者，而且不论是谁做皇帝他都很支持，却极为反对“洋务运动”和一切思想解放的运动，在他看来，这都是有违“儒”家思想和行为道德的事情;可能更为关键是，这样对孔家在中国的地位，将会产生巨大的影响吧。
最终，在1919年秋的时候，因突发背疽，医治无效，病逝于太仆寺街衍圣公府。
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