一张表梳理历史朝代顺序
马上到端午节了，我们又可以放大假吃吃喝喝不亦乐乎了，这是一个相当开心的日子。其实，要是按照端午节本来的文化含义的话，我们要发微信送给别人端午节祝福的话，就要写端午安康，而不是端午快乐。
这是因为，端午节它本来是一个悲伤的充满着沉重感的节日。一方面，古人认为五月是恶月，很不吉利，充满了很多禁忌，好多事情不能做。而端午节挂艾草、系百索等民俗活动，都是为了驱灾辟邪保佑平安。
唐朝统一之后，疆域扩大、国力强盛，文化繁荣，人们已经不在乎那些禁忌了，在皇室和民间的共同推动下，端午节逐渐演变成带有全民狂欢意义的节日，人们沉浸在吃吃喝喝玩玩乐乐的气氛之中。从这个意义上来说，唐朝的端午节才真正具有了现代端午节的文化含义。
那么，唐朝人是怎样过端午节的呢?
让我们穿越历史，梦回唐朝，回到长安，回到端午节那令人心驰神往的一天。
皇室的端午节活动丰富多彩，引领了民间的风潮，这叫做城会玩、宫会玩。
朝廷会在端午节这一天，举行各种盛大的游乐活动。平时高高在上的九五至尊的皇帝，这时候也放下了架子，他要大摆筵席请大臣们喝酒玩乐。
唐朝是诗歌的国度，从皇帝到大臣个个都能写诗，这个时候就是展示才情的时候，谁写的好，皇帝就会赠送礼品。因为端午节已经是夏天了，所以皇帝一般都赠送扇子。据说著名书法家唐太宗李世民曾经御笔亲题 “凤” “龙”等字样于扇上，赏赐给大臣。得到扇子的大臣，估计得兴奋得三天睡不着觉。
除了扇子，皇帝更多的是赠送夏天的衣服。这种衣服是由宫廷定制，相当高级。诗圣杜甫那时候是个小官，竟然运气爆棚，获得了皇帝赠送的夏衣，一生穷困潦倒的杜甫整天忧国忧民凄风冷雨，估计这一天是他一生最快乐的时光。他写了这样一首诗：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”
在端午节，宫中有很多好玩的游戏。包各种各样的粽子是固有的节目，编织美丽的五彩丝线做成的百索戴在身上，驱灾辟邪，自不必说，人家宫女们还喜欢玩射粉团的游戏。这种游戏，其实就是把包好的粽子，架在盘子里，拿特制的小弓去射，射中就吃掉粽子，射不中就去包粽子去。这可能也反映了唐人尚武的性格。大概这种游戏很好玩，一下子就从宫中传到了民间，成为当时流行的游戏。
除了射粉团，宫中还流行斗百草的游戏。斗百草的游戏，有文斗和武斗之分。文斗考验的是你的植物学知识和得到百草的能力。游戏大概是这样的，双方手里都有很多提前找来的花草，一方报出自己的花名，另外一方报出另外的花名，比如说我有鸡冠花，另外一方说我有狗尾草，鸡冠对狗尾，属于非常贴切的对偶，颇有些语言游戏的味道。直到一方手里的花草消耗殆尽，或者再也说不出合适的花草名，那这场游戏就宣告结束。而武斗则是用草编成的绳索，缠在一起互相拉扯，一方的草绳断了，这一方就宣告失败。这种斗百草的活动在唐朝十分流行，上至老人下到孩童都很喜欢，因为这种武斗没什么知识含量，却也激发了我们儿童时期好玩的天性，所以在唐朝非常流行。
民间还流行送肚兜，肚兜是用红布剪成椭圆形的，上面有绣花图案，肚兜的大小刚好护住孩子的腹部。人们还特意在肚兜上绣蛇蝎或五毒的图案，也不知道孩子们穿了这种有恐怖图案的肚兜会不会做恶梦，反正唐朝人认为，穿上这个就能避邪驱除毒害。
唐朝前期经济繁荣生活安定，因此在端午节这一天，官方都要举办大型的龙舟竞渡的活动。龙舟竞渡一般由各地的市长亲自主持，参赛选手要有一身很吓人纹身，据说这样可以吓走水中的蛟龙，为了展示文身，选手们一般以半裸形象出现。
龙舟竞渡时，两岸仕女如云，罗衣成群，银钗映日，观者如堵，那场面是相当的热烈，这绝对是唐朝全民的狂欢节。富庶的唐朝，很喜欢办这种大型活动。而办一次活动，花费巨大，据说，淮南节度使在扬州曾经搞了这么一次龙舟竞渡活动，花费达数千万。而在南方的水乡，龙舟竞渡活动更为普遍。官方要求每个村都要搞赛龙舟活动，得胜者将奖励若干匹彩缎，而彩缎则由官方统一提供，这也极大地刺激了南方龙舟竞渡活动的开展。
这就是唐朝端午节的一天。从端午节的禁忌很多到百无禁忌，端午节的演变，也反映了人类追求快乐的本质。毕竟，沉浸在有烟火气的节日中，我们的人生才充满乐趣。
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