牧野之战的进军路线是怎样的 做了哪些战前准备

牧野之战，是武王伐纣的决胜战， 是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。由于帝辛先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡，西周王朝建立，从此将中华礼乐文明推向巅峰。

牧野之战：年代研究

涉及牧野之战文献记载很多，研究者见仁见智选择的余地愈大，结论也愈加纷繁，长期以来中外学者对于牧野之战年代的推断至少有44种意见，最早为公元前1130年，最晚为公元前1018年，早晚相差112年。前人的研究方法主要是根据古代历法进行推算，近人则多更据文献记载加以推算，并证之以金文、甲骨文。如《汉书·律历志》援引《世经》根据《三统历》的推算：

《三统》，上元至伐纣之岁，十四万二千一百九岁，岁在鹑火张十三度。文王受命九年而崩，再期，在大祥而伐纣，故《书序》曰：“惟十有一年，武王伐纣，(作)《太誓》。”八百诸侯会。还归二年，乃遂伐纣克殷，以箕子归，十三年也。

这一段记述了根据古历推算的伐纣年代、牧野之战的经过及天象历日，原文接下还有见于文献的文王、武王、周公、成王、康王乃至春秋战国诸王的年代，由此约略可见前人研究伐纣之年的方法。根据《世经》的推算和记载，近人换算出牧野之战的年代为公元前1122年，并用金文和文献加以证明。

根据《汉书》，伐纣大军于文王受命十三年十一月戊子师初发，癸巳武王始发，丙午还师，戊午渡于孟津，二月四日癸亥，至牧野，夜阵，甲子昧爽牧野之战。然而《史记·周本纪》却记载文王受命七年而崩，九年，武王观兵盟津，十一年十二月戊午，师渡盟津，二月甲子昧爽陈师牧野。有研究者提出十三年之说不可信，并根据文献记载证以《利簋》铭文，推算牧野之战的“甲子朝”“在殷正二月，亦即公元前1070年初”。

还有研究者根据今本《纪年》记商末帝辛时“五星聚于房”、《逸周书·小开》“丙子拜望”为文王时的一次月全食、《国语·周语》关于“武王伐纣，岁在鹑火”等天象的记载，推算灭商战争最关键的“甲子日”为公元前1046年3月20日。

夏商周断代工程开展以后，在前人研究的基础上，系统收集和梳理了文献所载夏商西周三代王年和积年的记载，对一些文献进行了可信性的论证，着重组织了历史学、考古学、古文字学、天文学以及碳十四测年技术等多学科、跨学科的研究，首先通过沣西发掘和研究印证文献记载，找到一处相当于文王迁丰前后的遗存，对于地层中采集的系列含碳样品作了碳十四年代测定，得出牧野之战年代范围的两组数据为公元前1050—前1010年、公元前1050—前995年，将年代范围从112年缩小到40—55年。同时，对公元前1046年说提出多方面的论据，认为它不仅符合天文推算，与金文历谱衔接较好，与《尚书·召诰》、《洛诰》、古文《武成》历日、《国语·周语》也能相容，应为牧野之战的首选之年。

牧野之战：武王进军路线

牧野之战的时间在二月甲子，文献记载相当多，1976年陕西临潼零口出土周初利簋铭文也有“武王征商，隹甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”，记录甲子日岁星当其位之时，传来克商捷报，甲子之日历史上有二月初说，如《汉书·律历志》有“四日癸亥，至牧野”，而据牧野之战公元前1046年说，二月四日是王逮洛师之日，甲子至牧野则在二月下旬，此差异的产生尚待辩证。

武王行军路线所经地点有汜、怀、宁、共头、戚、百泉至牧野，《淮南子·兵略训》也有类似记载，说“武王伐纣。东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠，彗星出而授殷人其柄，当战之时，十日乱于上，风雨击于中”。汜，水名，据考其地在成皋之间。怀，近河地名，在今河南武陟西南。共在今河南辉县，百泉在河南辉县北十里，戚亦当在其附近，宁在河南获嘉，可见渡过孟津以后，一路向东北行，直达今淇县以南，即商郊牧野。

牧野之战：战前准备

孟津观兵

对于牧野决战，周方做了充分准备，《史记·周本纪》记载：

九年观兵孟津，武王先祭于毕，祭祀对象，或谓文王，或谓主兵的毕星。

观兵”实为军事演习。

闻一多引朱熹说“言武王载文王之柩于军中以会战”，无论如何，“观兵”或曰“盟会”孟津，武王为政治动员涂上强烈的感情色彩。出发前举行了誓师典礼，武王发表了誓言，师尚父公布了军法，强调掌管舟师的官员和士兵，保证按时渡河。至盟津，以武王为首举行了渡河演习。

牧野誓师

正因为如此，十一年戊午孟津会师，大军能够迅速、顺利地渡过黄河。武王作《太誓》，宣告殷纣罪状。然后大军出发，五日后癸亥到商郊牧野，连夜布阵，次日甲子昧爽，武王作《牧誓》，再次誓师，“王左杖黄钺，右秉白旄，以麾”，对全体参战人员再次宣布殷纣的罪状，强调商纣“暴虐于百姓，以奸宄于商邑”，因而伐纣是“行天之罚”。

牧野之战：双方兵力

牧野之战，双方都动员了大量兵力，《周本纪》记载“诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野，帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王”，学者们多认为发兵七十万之说不实，或许为十七万之误，不过纣军也应有相当的数量，《诗经·大雅·大明》有“殷商之旅，其会如林”，记述商周调动大军，军旗如繁盛的林木，飘扬在牧野。而武王在《牧誓》中说“我友邦君冢，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”。可见周军及盟军数量也很多，除“兵会者车四千乘”的记载外，《周本纪》载武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。《孟子·尽心》也有“武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人”，此外《战国策》、《吕氏春秋》亦见类似记载。

甲子朝的牧野决战，是以师尚父为主将进行的，师尚父即吕尚，名望，本姓姜氏，重要谋臣，史载“言吕尚所以事周虽异，然要之为文、武师”，据《周本纪》牧野之战：

武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。

从上面的记载可知，吕尚先率领精锐挑战敌阵，首先在气势上压倒纣师，武王再率大军掩杀过去，不给纣军喘息之机，以求速战速决。《诗经·大雅·大明》有“牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”。赞颂吕尚的英武和功绩，记述在广阔的牧野，坚固的檀木战车、耀眼的兵器、铠甲，雄健的骏马，吕尚辅佐武王，督率大军勇猛奋发，如鹰隼飞扬，勇猛迅速地取得了最后胜利。经过一天的激战，甲子夕商纣见大势已去，返回鹿台自焚而死。

由于牧野之战的失败，帝辛身死国灭，单从军事行动看，周人的胜利是因为进行了缜密的筹划，且不论太王、王季、文王数代的经略，就武王而言，从孟津观兵到牧野誓师，把不断的政治动员和实战准备密切地结合起来;在牧野之战中，把争取俘虏的政策和先胜夺人的战术结合起来，从而达到最大限度的壮大自己，瓦解敌人的目的。在师渡孟津之后，就以极迅速的行动，连续作战把握主动权，一鼓作气推翻商王朝。

牧野之战是我国早期战争史上最大的战役之一，也是上古以少胜多、速战速决的突出战例。