一张表梳理历史朝代顺序
晋文公重耳在外流亡期间，有一批人忠心耿耿的追随。据说有一个叫介子推的人，听说重耳想吃肉，就从大腿上找原材料。后来重耳继位，介子推隐居起来据不受赏，听说国君找他，就带着老母亲隐藏在山林之中。晋文公听人建议，就放火烧山想逼介子推出山，结果介子推和老母被烧死在山中。那么关于介子推这个人，《史记》是如何记载的哪?
据《史记晋世家》记载，在重耳即将度过黄河回晋国的时候，手下有个叫狐偃的人，也是重耳的舅舅，在流亡的途中和重耳有过争执，估计是怕重耳继位以后翻旧账，就假意要离开。重耳也知道舅舅的心意，就对着河伯发誓，说绝对不会辜负舅舅。
放在今天咱们看来，不管是舅舅还是外甥，彼此之间的举动，应该是一件很平常的事情了，可是跟在身后的介子推觉得狐偃做的不对。他说公子能有今天，完全是上天的安排，可狐偃却当成了自己的功劳，还假模假样的请功，真不知道羞耻，我不愿意跟这样的人同朝为臣。而后介子推就自己过了黄河，回家了。
晋文公继位以后，开始安顿百姓，封赏功臣，因为有功的人实在太多，一时半会没封完。还没等封到介子推的时候，周天子那里出了点事情，来找晋文公帮忙，晋文公就先去忙周天子的事情了，介子推没有主动去要求封赏，也就暂时没有得到赏赐。
介子推跟母亲讲，晋献公一共有九个儿子，只有我们国君还健在，上天不想让晋国灭亡，就一定会指派君主，只能是我们国君延续晋国的烟火。可这些人居然把上天的功劳当成是自己的，拿别人的东西尚且是偷窃的行为，他们居然敢抢上天的功劳，真是自不量力啊!这当臣子的拿罪过当功劳，做国君的因为臣子奸诈而赏赐，我真的不耻与这些人为伍。
听儿子这么讲，介子推的母亲说，你心里这么不痛快，干脆也去要封赏好了，何必把气憋在肚子里。介子推摇摇头，他们这么干已经是犯罪了，我要是再学他们就是罪上加罪了。再说我一直在这里对国君口出怨言，怎么还能再吃他的俸禄。
母亲看儿子有点看不开，就试着开导他，就算你不是为了自己富贵，可总也该让国君知道一下真相吧!介子推还是摇头，说话这个东西，是一种表示自己存在的方式，现在我都不想让别人知道我的存在，又何必去吸引别人的注意!
介子推母亲听到这里，就对儿子讲，如果你心意已决，那我们一起隐居吧。从此母子二人就从熟人的圈子里消失，再也没有出现过。
介子推有自己道理，可他手下人替他叫屈，他们就在宫门前帖了一张条幅，上面写了几个字“龙想上天，五条蛇辅佐，龙已升入云端，四条蛇各得其所，一条蛇独自哀怨，不见处所”。
晋文公一看就明白了，这肯定是说介子推，他懊恼自己忽略了这个忠心耿耿追随自己的人，就派人去寻找，结果毫无踪迹可寻。后来听人讲，介子推和老母去了绵上山中隐居，晋文公就把绵上山中的周围的土地封赏给了介子推，把那里称为介山。晋文公对身边的人讲，就用这件事来记载我的过失，表彰善良的人把!
在《史记》记载重耳流亡的过程中，没有着重记载过介子推。晋文公论功行赏的时候，介子推也没有排在前面，说明介子推的重要性是排在赵衰和狐偃这些人之后的。
晋文公继位之前，狐偃代表国君跟晋国和秦国的大夫签订盟约，晋文公继位之后，赵衰成为执政大臣为晋国做具体事务，这些人都是有真才实干的人，介子推对他们的评价有些过分了。
就算在春秋时期，公子流亡下属相伴，最终共同富贵，这也是一件皆大欢喜的大功德。说什么完全是上天的功劳，下属不该居功，总觉得有些酸溜溜的意味。如果介子推居功至伟，可能让重耳发誓不相负的就是他了;如果介子推居功至伟的话，第一个受封赏的就是他了，可能也不会有后面的发牢骚隐居了。
不管怎么说，介子推跟随重耳流亡十九年之久，马上就可以荣华富贵的时候，他选择了放弃，这绝不是一般人能做到的。
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