诗仙李白，为什么崇拜这位战国纵横家？

唐代大诗人李白有一首诗叫《别鲁颂》，原文如下：

“谁道泰山高，下却鲁连节。

谁云秦军众，摧却鲁连舌。

独立天地间，清风洒兰雪。

夫子还倜傥，攻文继前烈。

错落石上松，无为秋霜折。

赠言镂宝刀，千岁庶不灭。”

这首诗是称赞的一个人的，这个人就是鲁连节，或者鲁连舌，当然，此人的真实名字叫鲁仲连。

全诗的意思大概是：

谁说泰山高，高不过侠客鲁仲连的气节。谁说秦军众锐不可当，他们都摧毁在鲁仲连舌下。侠客鲁仲连独立天地之间，气度犹如清风洒香雪。鲁仲连，你的品格高尚，不为秋霜所折毁。我愿意将我的宝刀赠与你，让我们的友谊千秋万代不灭。

可以说，这首诗是高度赞美一个人。

更让吃惊的是，李白赞美此人不止这一首诗，还有一首《古风》：

“齐有倜傥生，鲁连特高妙。

明月出海底，一朝开光曜。

却秦振英声，后世仰末照。

意轻千金赠，顾向平原笑。

吾亦澹荡人，拂衣可同调。”

这首诗出自李白的《古风》系列，诗的意思跟《别鲁颂》差不多，反正也是赞美鲁仲连的，大概意思是说：

齐国有个风流倜傥的后生叫鲁仲连，他是个高尚奇妙的人，他的高妙就像明月刚从海底升出来，只需一个早上就可以把万丈光芒照耀人世间。

试问，李白是谁?李白是个多么狂妄的人啊。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

这么狂的一个人，居然毫不保留，甚至接二连三的去赞美这个叫鲁仲连的人，由此可见，这个鲁仲连的确不一般啊。

那么，鲁仲连到底有什么品格或者事迹，让一代大狂人、大诗人李白都如此推崇?竟然专门写了两首诗来赞美他。

战国纵横家

鲁仲连，战国齐国人，他其实是苏秦、张仪一类的人物，是个纵横家、辩才。

他自幼勤奋好学，博闻强记，思维敏捷，口若悬河，胸藏甲兵，腹有奇谋。不过此人性格孤傲，狂人一个，恃才傲物，连孟尝君都不放眼里。

众所周知，孟尝君是战国四君子之一，此人最喜欢养士，门客三千，一般士人都巴不得做他的门客。但鲁仲连是个例外，他曾三次拒绝了孟尝君伸出的橄榄枝。

他说，我性格豪逸，崇尚自由并不喜欢当个寄人篱下受人管束的食客。我不愿意与您门下那些个鸡鸣狗盗之徒为伍。

这些话其实说的很重了，孟尝君只能自讨没趣。

虽然鲁仲连很狂妄，但他却从不追求私利，而且是哪里有危难就到哪里。

比如说魏救赵。

说魏救赵

《资治通鉴·周纪五》中记载了鲁仲连义不帝秦的故事。

长平之战后，赵国损失惨重，元气大伤，秦国乘机兵临邯郸城下，包围了邯郸。邯郸城危在旦夕，赵国的灭亡似乎也是迟早的事。于是赵王向自己的盟国魏国求救。

魏王因为害怕秦国，但也不能不义，面对兄弟有难，肯定不能见死不救，于是耍了个手段，来个缓兵之计。派了兵但只走到半路就停了下来，还派了一个叫新垣衍说客潜入邯郸，目的是劝说赵王归附秦国。

此事被侠客鲁仲连知道了，他哪能容忍魏国这样的两面派行为，不仁不义，怎么能行，岂是大丈夫所为?

于是，鲁仲连就去找新垣衍，开门见山就说：

“且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎!而将军又何以得故宠乎!”

大概意思就是说，魏王只顾个人安危而不顾大局，将来也不会有好下场。能救魏赵的唯一办法只能在战场上打败秦兵;如果秦王称帝，不仅魏国没了，而你新垣衍也会一无所有。

新垣衍听完后，彻底拜服，决定回国说服魏王继续出兵。后来魏无忌带兵杀到后，秦军也退去。

事后，赵国平原君要送给鲁仲连一座城池，鲁仲连坚决不要。平原君还要给他千斤黄金，也被鲁仲连拒绝了，他说：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也。仲连不忍为也。”

意思就是说，人世间最贵重的莫过于天下之士的气节，就是做好事不要钱，我又不是生意人，做点事情就收钱，那跟追名逐利的商人有什么区别?这不是贬低我了吗?

说完不辞而别。

鲁仲连不愧是真爷们，霸气，这就是个性，人格。独立人格是最宝贵的，否则便是卑下的。

比如一箭射飞书劝燕将。

飞书劝燕将

《资治通鉴·秦纪一》中记载的是鲁仲连射书救聊城的故事。当然，在说这个故事之前，我们先看另一个故事，《资治通鉴·周纪四》记载了这样一个故事。

当年田单以一己之力力挽狂澜，救齐国于水火之中，上演了一人复国的传奇。

创造了这个传奇后的田单颇为志得意满，认为自己天下无敌，于是率领大军去攻打一个叫狄的地方。

大军出发之前，田单看见好朋友鲁仲连，于是就跟他道别，说自己要出征了。

鲁仲连听说田单要去攻打狄，说了一句：“将军最好别去，你恐怕打不下来。”

田单很不高兴，没搭理他，等我打完胜仗回来，看你怎么说。

那么，田单这次战况如何呢?

真如鲁仲连所言，田单这次打的十分辛苦，打了三个月也没攻下来。前方是尸横遍地，后方也是怨声载道。这时，田单想起了鲁仲连，于是灰溜溜跑过去问啥情况，为什么久攻不下。

鲁仲连说，当初将军您在即墨的时候，与前方将士一道，坐着编织草筐，站着挥舞铁锹，跟士卒们一起唱军歌，将兵一心，视死如归，所以，能打败燕国。

“将军有死之心，士卒先无之气，闻君言莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。”

鲁仲连接着说，但今时非同往日，将军您现在东面有一万户人家的采邑，西面有亭台楼阁的游乐，还有黄金腰带，只顾养尊处优，“有生之乐，无死之心”，所以，不能取胜。

这其实就是孟子讲的“生于忧患死于安乐”的道理。

随后田单亲自到最前线，身先士卒，指挥在前，擂起战鼓，一举攻下狄人的城池。

从这个故事，我们看到了一个冷静而智慧的鲁仲连，对人性把握的相当透彻。

其后不久，田单拿下狄城之后，又准备去攻打燕国的聊城，这次也是久攻不下，于是田单又向鲁仲连请教。

鲁仲连了解情况后，什么都没做，写了一封信射进了城中。信中说，将军啊，我替你着想，你的结局是不归燕则归齐。但是你现在独守孤城，齐兵越来越多，而燕国救兵不到“将何为乎?”

结果燕国大将看到鲁仲连的信哭了三天三夜。最后思来想去，居然拔剑自刎了。

“欲归燕，已有隙;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。”“与人刃我，宁我自刃!”遂自杀。

这就是历史上著名“一箭射飞书劝燕将”的故事。

关键在后面，事后田单要重赏鲁仲连，但遭到了鲁仲连的拒绝，鲁仲连说：“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉!”

多么高尚的情操和人格，不贪图荣华富贵，不为达官显赫。

实际上，鲁仲连背后代表的其实是战国时代侠客的高贵人格、侠义的精神和自由的灵魂。

他原则性很强，决不朝秦暮楚;他品德高尚，决不追名逐利，相反是功成不受赏; 他有着一颗排难解纷的心，以挽救天下为己任。

难怪连大诗人李白如此推崇他。

李白与其说推崇鲁仲连，倒不如说是推崇他背后的侠义精神和高超的智慧。

鲁仲连能路见不平拔刀相助，这是侠义!鲁仲连能不战屈人之兵，这是智慧!当然，他最可贵的就是“与富贵而屈于人，宁贫贱而轻世肆志焉”。

可以说，他是一个集合纵横家的辩才，墨子兼爱非攻的侠义精神，以及庄子宁做曳尾之龟的人生通达与心灵自由的人物。简而言之，独立人格和自由意志。

这与李白的追求和气质则完全相符，所以说，李白要用重墨赞美他，而他或许是李白唯一崇拜的一个偶像。