一张表梳理历史朝代顺序

文成公主,封建社会里一朵独立盛开的花

众所周知,古代的姑娘们都没什么社会地位。当然有例外,比如武则天,但很明显,中华历史几千年,就出了一个武则天。古代是奉行"父系社会"的,所谓男尊女卑,男主外女主内,大概也就是男权社会的一个狭义代名词吧。

武则天只有一个,但与普罗大众里的其他女性不在同一个战线上的姑娘却不少。比如,文成公主。

文成公主本不是公主,她只是李家某旁支家的一个普通姑娘,过着自己普普通通的生活。等着某一天,媒婆上门,定下终身。而后,一袭红装拜别父母,去过另一段属于她的普普通通的日子。

松赞干布求和亲,不同意就开战

但她生在一个不普通的年代,所以一切意外都可能会发生。

唐太宗执政年间,吐蕃赞普松赞干布送来帖子,要求与大唐联姻,太宗自觉家大业大,无需畏惧吐蕃的挑衅,也无需担忧对方有什么过分的举动,顺势便拒绝了这个要求。

又正巧大概在吐蕃入唐的同一时间,土谷浑王前来拜访唐皇。

吐蕃人骨子里大概是有些不达目的不罢休的倔强,太宗拒绝的消息传回的同时,使者也带回了土谷浑王拜见唐皇的消息。松赞干布起兵攻了吐谷浑及大唐边界,来势汹汹,气势如虹。

太宗自是不能看着国家被人肆意践踏,松赞干布嚣张没多久他就出兵了。之前说过,太宗本就没太把吐蕃当回事,出兵一招是因为实在是忍无可忍。

于是松赞干布就被收拾服了,不多久,带上了足够的诚意再次请求联姻一事,太宗终于同意了。太宗之所以同意,大概是因为松赞干布太烦人了,说句不好听的,谁都不喜欢耳朵边老有只苍蝇飞来飞去的。

说是联姻,对于女方的国家来讲就是派自己家姑娘出去和亲。即便是皇帝,即便他有很多的女儿,即便他可能连自己家女儿的名字都喊不出来,父亲对自家姑娘的天然的感情大抵还是在的。又或者,在太宗的眼里,吐蕃配不上皇家的女儿,公主出去和亲,一定至少得是个厉害点的国家。

文成公主现身,所谓和亲

于是文成公主出现了。一个到了适婚年龄,在家准备待嫁的皇家宗室女,被提了身份,成了公主,被送去远方。不是非她不可。只是是她也可以。但是不是非她不可不代表她就可以拒绝,那个年代,不愿意就是抗旨,抗旨就是杀无赦,甚至是株连九族,什么叫无可奈何,什么叫叫天天不应,叫地地不灵。

但其实所谓的不自由都是建立在李姑娘不愿接受这件事的假设之上的,因为看上去没什么人会高兴:远嫁吐蕃,与父母此生或许不再相见;吐蕃路远,一路千辛万苦,颇多磋磨;吐蕃在外人眼里的印象着实有些不可言喻,粗鲁,暴力不讲理;吐蕃之主求取大唐公主的真实用意到底是什么?

她同意了。不论是为了不抗旨,还是心有沟壑,这位日常大概是大门不出二门不迈的大家小姐,最后还是跟着吐蕃的迎亲队伍,踏上了出嫁的不归路。

成亲路漫漫,或许得三年

资料上说这支队伍走了三年才到达目的地,虽然不怎么真实,但到如今到西南的路上还是有很多号称是文成公主远嫁时停留的旧址,就当这是真的也罢。

其实这也说明不了太多的事情,新娘出嫁心不在焉,比起新郎更看重的是路上的景色,新郎娶妻毫不在意,新娘出嫁之行搞得很像是拖延时间,他却没有采取什么应对措施。怎么呢?

不过是双方都很清楚,新娘来了这里就不可能再回去,而新郎要求娶个大唐的媳妇,也不过是想要在某种程度上达成与大唐的同盟协约。婚姻这回事,大概能维持住某种状况至少数十年吧。

文成公主,不一样的和亲公主

文成公主在后世很出名,或者在当时也很出名,因为她跟其他的和亲公主不太一样。和亲公主是什么?政治手段里的一枚无足轻重的棋子而已,或许会得到对方国家的重视,或者对某个约定有着举足轻重的作用,但这一切都不过是国家之间的问题,与公主本人,貌似没多大关系。

所以只有文成公主在历史上留名了,因为她不是公主,因为她嫁不嫁到吐蕃其实对大唐的现状没太大的影响,当然主要还是因为,她不仅仅成为吐蕃赞普后院里的女人之一。

所以姑娘们为什么要读书呢?因为有文化的人在哪里都饿不死的。

文成公主在闺中的时候是个大家小姐,古代的大家小姐基本要求大概就是琴诗书画,无所不能。尤其,李姑娘还是个有可能进宫成为皇妃的大家小姐。更有可能,李小姐日常学习的,不仅仅是那些个刻板教条的训法规章,她可能也曾经对一些乱七八糟的东西感兴趣,而后深入钻研过。

文成公主入藏,命运就此改变

文成公主走进松赞干布的生活,大概是从修建寺庙开始的。文成嫁给赞普的时候,那里有一个姑娘风头正盛,名唤尺尊公主。

修建大昭寺的时候,由于各种专业知识问题限制,负责人总是不得其要,文成就送去了几位她从家乡带来的建筑师,一切问题就都不是问题了,此处需要赞扬一下我们大华夏人杰地灵,人才遍地。

大昭寺建成一事,文成公主出力不少,但是在建寺之前,松赞干布就已经决定这个寺庙里要安置由尺尊公主带来的八尊塑像,文成连争一下的意图都没有,如此真实不做作的姑娘,大概松赞干布也是没怎么见过的。

文成不仅心胸宽广,她还有文化。嫁到吐蕃一段日子的文成或许是发现了流言虚假以及吐蕃人粗犷外表下的真善美,就开始将自己所知道的一些关于唐朝的政治,经济,文化,思想的知识教授给吐蕃人,一定程度上对吐蕃人发展起到了历史性的推动作用。

从历史看文成远嫁

文成不是真正的公主,但是在吐蕃,她成了真正的神女。她给吐蕃带来的价值已经远远超过了一国公主远嫁和亲本应该有的可能性,有时候淡定些接受某种莫名其妙的命运转折,或许能给自己的生命带来些不一样的故事。最重要的是,从文成公主的身上我们一定要学会的一点,多读书多看报,真的能改变命运。

相关文章