一张表梳理历史朝代顺序

稍有点文化的国人,都知道赵高指鹿为马的故事。赵高当时权势熏天,不可一世,居然可以让众大臣纷纷附合,认定他指着的一头鹿就是一匹马——因为赵高说那就是马。大臣们不是瞎子,也不是傻子,他们之所以附合赵高,一是图利,二是畏势,畏惧赵高的权势。

赵高式人物的逻辑是:权力是真理的唯一度量衡,因为我赵高掌握了大权,所以我说是什么就是什么,我说好就是好,我说不好就是不好,我即使将黑白善恶任意颠倒,即使昨天说某东西好,今天就说某东西不好,你所有人也不能反对我,也得唯唯诺诺,最好是对我所说的和所做的一切,都进行无限拔高的赞美,并且你们只能赞美!否则,我赵高就必定把尔等整得死去活来,并且我还会打着“依法治秦”的名目来整治你。

赵高还有一个逻辑是:我之所以说这头鹿是马,是因为这是有秦国特色的马,外国马没有秦国特色的马适合秦国的国情,因此秦国一定要坚持指鹿为马的特色千秋万世不动摇。

在赵高眼里,什么常识,什么公理,什么民心民意,什么国际条约,什么国际评价,都滚一边去吧。在秦国这一亩三分地上,就是皇上和老子这些权贵说了算。我哪怕说一砣屎就是一份上等奶酪,或者说一砣屎比一份上等奶酪还美味一百倍,尔等奴民也不得妄议,必须长跪于地连连称是:还是赵大人英明,毕竟秦国有秦国的国情,在秦国特色的中央集权主义社会里,一砣屎就是比一份上等奶酪还美味,我们要坚持吃屎永远不动摇,谁说奶酪比屎好,就是想颠覆秦国,就是受了敌对势力的阴谋盅惑,就是十恶不赦的汉奸卖国贼。

古往今来,赵高并不只有一个,历朝历代都有大大小小的赵高。因为有这种土壤,所以必然产生赵高,必然会有无数指鹿为马的事情发生。而且越是极权的朝代,赵高这类人越多。但赵高、秦始皇、秦二世这类人也必定有一个共同的结局,这个结局在有一首诗里做了注解:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。