一张表梳理历史朝代顺序
清朝康熙三十八年，一部传奇剧在历时四十年打磨后，三易其稿终于问世。
这部传奇剧就是《桃花扇》，此剧问世后，民间争相传抄，四处传唱。就连坐在深宫里的康熙皇帝也听说了这部剧，直接让人去找作者要稿本。
著名教育家、史学家梁启超，在戊戌变法失败，不得已流亡日本时，身边带的唯一一本书就是《桃花扇》。
那么，《桃花扇》的作者是谁呢?是如何写出这样的旷世之作呢?
《桃花扇》的作者名叫孔尚任，是圣人孔子的第六十四代孙，是清初著名历史剧作家、文学家。
公元1648年，出生于山东曲阜的孔尚任，可以说是身上带着书香落地的。
毕竟，身为大圣人孔子的后人，首先承袭的便是儒家思想传统与学术，而礼、乐、兵、农等等，都是从小就要开始熏陶的，根本不会出现输在起跑线上的事情。
孔尚任的祖父，曾经“笃志好学，闭门读书，年六十，足迹不入城市”。孔尚任的父亲是举人，生活在这样的家庭，不仅要读书，还要精通乐律等等。
如果说，别人的童年是可以爬树摘果子，下河摸摸鱼，偶尔拉弓射箭，是再正常不过的了，但是对于孔尚任这样的家庭，顶多也就是玩个投壶游戏而已。
书香门第，读书是必须的，没有任何选择。
按理说，从小就耳濡目染努力学习的孔尚任，应该很优秀，长大后考取个功名应该不成问题。但让人大跌眼镜的是，青年时代的孔尚任，在多次应试时，竟然接连落第。
换作别人，早就另谋其它出路了，但是孔尚任不肯，他是很执着的人，说通俗点就是爱钻牛角尖。考不上非要考，不达目标决不罢休。
于是，孔尚任的前半生，可以说就是和考取功名杠上了。
因为落榜，对孔尚任的刺激特别大。为求取功名，孔尚任在离家四十里的石门山，也就是古时称为云亭山的地方，买了块地，盖上几间草房，过起了隐居式的读书生活。
孔尚任有没有“头悬梁椎刺股”，我们不知道，但是在此期间，孔尚任却储备了大量的知识，尤其是对古书籍的研究，为日后写《桃花扇》做足了准备。
孔尚任曾经在《桃花扇.本末》中记述过这段时间是如何学习的：“予未仕时，每拟做此传奇，恐闻见未广，有乖信史，寐歌之余，仅画其轮廓，实未饰其藻采也。”
从这些记载中就能推断出，孔尚任在没做写之前，一直在储备知识。也就是一方面为求取功名，同时也在构思写《桃花扇》这部传奇剧。
写《桃花扇》的准备工作就是搜集资料，但最重要的功名依然是求而不得，这让孔尚任很苦恼。
孔尚任虽然上知天文下晓地理，中通儒家外带修习礼乐等等。但同时身上，也具备着文人的弱点，那就是唯有功名才能扬名。
结果，机会来了。
清康熙二十三年，尚无功名的孔尚任回到家里，修订《孔子世家谱》《阙里志》等等，同时还有一项艰巨的任务，那就是，康熙皇帝要来曲阜谒孔庙行祭礼，游览孔林。
皇帝要来，接待必须是高规格的。孔尚任懂礼乐，训练礼生、乐舞生的重任就落在他身上，同时还要监造礼乐祭器等等，真是忙到头昏。
孔尚任是个比较执着的人，为人处世要求尽善尽美。也正是因为他的这种执着精神，又一个光荣而艰巨的任务落在他头上，由他代表孔家给康熙皇帝讲经导游。
努力也许没有成绩，但努力不会浪费。孔尚任虽然没有功名加身，但却是知识渊博的人，这一点谁也无法否认。
孔尚任给康熙皇帝讲经，再领着康熙皇帝在孔林游玩，完美地展示了自己的实力。结果受到康熙皇帝的赏识，直接破格录用为国子监博士。
终于功成名就，孔尚任做了京官。
但是，多年苦读积累了知识，却阻碍了孔尚任的格局。他只熟悉上层社会的生活，而不熟悉底层民众的生活，虽然构思了《桃花扇》却迟迟没有下笔，总是缺少什么。
原来是缺少了解底层生活的阅历。
为此，孔尚任在皇帝指派下，协助同僚治理黄河水患，整日“混迹渔人里，喧喧泊野塘”，终于有机会了解底层民众的生活疾苦，这为他构思的《桃花扇》注入了灵魂。
然而，了解得越多，孔尚任却越来越失望。
在协助治理黄河时，许多官员不作为，每天饮酒作乐，根本不把民众疾苦放在心上，而孔尚任却无力抗衡，这让他空怀壮志，却没有施展的地方，心里是很苦闷的。
于是，孔尚任开了个小差，在治理黄河时，自己悄悄出去旅个游，而他旅游的地方，也是他写《桃花扇》故事发生的地方。比如金陵，还有扬州以及江淮之间的古战场等等。
此番游历，丰富了孔尚任对明王朝的认知，也充实了他之前搜集的资料。
而在寻访古迹时，孔尚任也结交了许多明朝末期知名人士。比如冒襄，这个明朝文人是明朝灭亡的目击者，他为孔尚任写《桃花扇》提供了许多原型人物。
还有一个名叫张瑶星的道人，原是崇祯皇帝的锦衣卫，后来隐居成为道人，“数十年不入城市，士大夫不能见其面”。
但是，孔尚任想要见他。为了见到张瑶星，了解当时的历史状况，执着的孔尚任，顶着秋天的毒太阳，穿行在乱石丛中，终于在白云深处的道观里，找到了张瑶星。
为孔尚任的执着而感动，张瑶星详细地讲解了自己的亲历过程。
“数语发精微，所得已不浅”，张瑶星的讲述让孔尚任茅塞顿开，为了表达对张瑶星的尊敬，孔尚任在写《桃花扇》时，也把张瑶星写了进去。
孔尚任终于动笔写《桃花扇》了，多年的阅历以及搜集来的资料，仿佛一粒粒散乱的珍珠，只待一条线串起。
孔尚任开始写《桃花扇》。每当写成一出故事，孔尚任就会邀请来朋友们过来，听他读唱一番，然后给出修改意见。
当时，也有朋友提醒他，目前是清朝盛世，写明朝的故事会不会有复明之嫌，让他适当修改。
孔尚任很执着，不肯修改，他认为这不仅艺术创作，同时也是向圣上以及世人提出警醒，“知三百年为基业，隳一何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感激涕零，亦可惩创人心，为末世之一救”。
只可惜，孔尚任的初衷是美好的，但现实却是残酷的。
《桃花扇》写了改，改了写，三易其稿才定稿并且搬上舞台。
清康熙三十八年，《桃花扇》演出并大获成历，引得康熙皇帝也派人向孔尚任要剧本看，“午夜进之直邸，遂入内府”。
结果次年，也就是清康熙三十九年，孔尚任被罢官。罢官原因，自然众说纷纭，有说牵连贪污案的，也有说是因为《桃花扇》的。
是什么都不重要了，重要的是孔尚任为世人留下了瑰丽的传奇剧《桃花扇》。当年梁启超流亡国外，身边带的唯一一本书就是《桃花扇》，足见它的艺术魅力。
世事沧桑漫漶，许多人与事都散落在岁月里，唯有最宝贵的文学作品，如珍珠般熠熠生辉。
历史是公正的，世人对孔尚任的成就给予肯定，把他和写《长生殿》的洪昇称为“南洪北孔”，称赞他们是康熙时代照耀文坛的双星。
公元1718年，71岁的孔尚任卒于曲阜，走完了他的传奇人生。
孔尚任的一生，因为执着而失去仕途，但也因为执着，为世界文化留下最瑰丽的《桃花扇》。
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