一张表梳理历史朝代顺序
从卓文君，到蔡文姬，再到谢道韫，纵观中国古代的诸多才女，班昭或许不是最著名的，但一定是对后世影响最大的。
李清照虽有“千古第一才女”美誉，但她的词作纵然再绝妙，陶冶的也只是世人的情操，而班昭影响的却是世人的思想，这是因为她的两项壮举——续《汉书》和著《女诫》。
班昭是东汉时期著名的史学家、文学家，她出身于书香门第，官宦世家，父亲班彪和哥哥班固都是享誉天下的著名史学家，班昭天资聪颖，加上自幼在父兄身边耳濡目染，长大后也出落成一代旷世才女，在史学和文学上均有卓越成就。
“二十四史”中，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为为“前四史”，年代最久远，史学价值最高，而其中的《汉书》正是班昭与哥哥班固的合著。
班固呕心沥血二十多年著《汉书》，怎奈大业未成而却因受到窦宪一案牵连惨死狱中。班固死后，之前就一直参与编修《汉书》的班昭，便接过了续写大任。又是若干年后，《汉书》惊艳出世，班昭功不可没。
班昭续《汉书》功在千古，流芳百世，也反映出她的学识之广，文采之美。但是，班昭的另一部著作《女诫》在影响深远的同时，却也争议颇多。
班昭十四岁即嫁同郡曹世叔为妻，但不幸的是，曹世叔早亡，班昭年轻守寡，她孀居后谨守妇道，未曾有逾，终身不改嫁。班昭晚年，突发奇想著《女诫》，其初衷本来只是教育家中女子恪守妇道，不辱没门风，但由于她出身高、成就大，名满天下，无人不知，所以此书一经问世便迅速风行，影响后世两千年，至今仍有余热。在整个封建王朝时期，《女诫》一直是名门闺秀的必读书籍。
《女诫》一书，分为《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》七章，是一本专门教育女性做人道理的“奇书”，其中心思想就是“男尊女卑”，强调女性应该无条件顺从男性，并要求女性守贞守节。“夫有再娶之义，妇无二适之文”这种认可男子再娶，却唾弃女子改嫁的言论，就是出自《女诫》中的《专心》篇。
在班昭生活的两汉时期，对于女子压迫远没有宋明理学后那么严重，比如，汉武帝的生母王娡，她在嫁给汉景帝前已经结婚生女，但这不影响她成为皇后。皇帝娶妻尚且如此，民间就更加开明了。但是，班昭的《女诫》问世后，由于得到了统治阶层和士大夫阶层的推崇，进而在民间和后世影响极大，从此以后，中国女性的思想自由彻底被禁锢，人性也被彻底地压制和摧毁。
身为一位有地位、有文化的高知女性，班昭却心甘情愿被男人踩在脚下，并呼吁全天下女性要做到她一样的谦卑和恭顺，这实在令人匪夷所思，很多人因此诟病班昭、唾骂班昭，认为她自卑自贱，毫无尊严。
我们不该以今人眼光评说古人是非，毕竟，班昭生活在距今将近两千年前的东汉时期，特定的历史背景滋生特定的思想，养育特定的人格，班昭的《女诫》之所以能形成如此大的影响，绝非她一人之因，更非她一人之过。
一方面，《女诫》的诞生，成了统治阶级的利用工具，故而被大力推崇，甚至被过分解读，目的就是通过对女性的彻底压制，实现彻底的男权至上。
另一方面，民间之所以那么容易接受《女诫》中的腐朽思想，也绝不可能是一本书一朝一夕影响所致。在人们心中，特别在男人心中，是非常渴望并认同“男尊女卑”思想的，只不过，班昭作为名人，把大众的心声写了出来，得到了共鸣。这就好像如今的某些情感大号通过煽动公众情绪成为行业公知，并非他/她的言论多新颖，只是迎合了大众心理。
所以我们在批评班昭的同时，也该深思其中的历史原因。
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