一张表梳理历史朝代顺序
在《三国演义》中，关羽胳膊中了毒箭，为其刮骨疗毒的是华佗。但实际上，华佗在公元208年就已经仙逝，而关羽刮骨疗毒是在公元219年，也就是说，为关羽刮骨疗毒的并非华佗，那么在当时的医疗水平下，又是哪位高人为关羽刮骨疗毒的呢?
要探索这个问题，我们需要先了解一下东汉末年的三位名医。这三位名医被称为“建安三神医”，他们分别是董奉、华佗和张仲景。因为关羽胳膊中毒箭，采用刮骨疗毒之术，并非一般的医者可为，所以，最可能的也就是这三位神医及其后人。
先说董奉，董奉出生于公元220年，也就是关羽中毒箭时，其尚未出生，所以从时间上看不可能是董奉及其后人所救治。再说张仲景，张仲景是出生于公元150年左右，逝世于公元215年，从时间上来看，关羽中毒箭时，张仲景也早已病逝，也不可能是张仲景救治的。
另外，从擅长领域来说，我们对张仲景最熟悉的就是他流传下来的《伤寒杂病论》。在当时战乱不断，瘟疫肆虐，张仲景精心研究及擅长的领域就是治疗伤寒和瘟疫，对于这种刮骨疗毒之术并非其擅长领域。三位神医中，唯一擅长外科手术的正是华佗，这也是为何《三国演义》中，偏偏虚构了华佗为关羽刮骨疗毒的主要原因。
华佗是东汉末年的一位妙手回春的外科鼻祖，他通晓经络养生等，同时最擅长的就是外科，被后世人成为是“外科圣手”、“外科始祖”。也正是因为精通外科，每次给人疗伤时，看到病人痛苦十分难受，经过研究发现了麻沸散，比欧美早1600多年。
可是，前面我们已经提到，华佗的在关羽毒箭发作时，已经仙逝了十年有余，不可能是他为关羽刮骨疗毒的。其实，为关羽刮骨疗毒的应该是华佗的弟子樊阿。
华佗有两位比较有名的弟子，一个是樊阿，据《三国志.魏书》记载，樊阿出生于公元164年，逝世于公元272年，彭城人，早年跟随华佗学医，华佗将自己发明的“漆叶青黏散”技术传给了他，也因此他活了一百多岁。另一个是吴普，他主要受传的是华佗的五禽戏，著有《吴普本草》，关于他的出生和去世时间，史书没有明确记载。
因为吴普一生，主要是钻研本草，整理华佗留下的医术，很少游走各方，因此基本上可以排除他为关羽刮骨疗毒。而樊阿，在公元219年，年纪五十六岁，行医经验已经颇为丰富，并且又师承华佗，能够提出刮骨疗毒的思想也不奇怪。毕竟，当年他的师傅华佗要给曹操抛开头颅治病。
在《三国志》中，有关于樊阿的记载，樊阿最擅长的是针灸之术，是一位敢于探索的医者。给关羽刮骨疗毒，在当时的医疗水平下，关羽又是军中大将，普通的郎中定然不敢冒此风险。而樊阿，作为华佗的弟子，他肯定对病症有全部的认知，并且有十足的把握，才敢提出刮骨疗毒之方案。
与曹操不同的是，关羽完全相信医者，在切开皮肉的过程中，关羽拒绝使用麻沸散，让樊阿为之钦佩震撼。
《三国演义》中有许多都是采用了移花接木的写作手法，但是都有一个共同特点，就是更加突出重要人物，将其他人物身上的一些事迹也转移到重要人物当中。华佗是“建安三神医”之一，又是外科始祖，罗贯中将给关羽这种大人物治病的功劳，“嫁接”到华佗身上，也是增加小说的精彩度。
樊阿，作为华佗的弟子，关羽刮骨疗毒的真正实施者，或许很少人知道历史上有这么个人。
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