一张表梳理历史朝代顺序
公元200年，刘备弃袁绍而来到荆州投奔刘表，然而在此之后，刘备在荆州一直郁郁不得志，以至于髀肉复生，但就在此时，徐庶向刘备推荐了诸葛亮，而当时司马徽也曾在与刘备会面时与刘备提及了诸葛亮。当时司马徽来拜访刘备，他称一般的儒生俗人怎么可能识得天下大势呢，而能识得天下大势的人，在荆州就有两人，而在刘备询问这两人是谁时，司马徽称是诸葛亮与庞统。在《三国演义》中，这一段被描写成了刘备为了逃命而骑着的卢马逃了出来，在半路上，刘备遇到了司马徽，而司马徽则向刘备推荐了两人，而且在说明这两人时，司马徽用了“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”这句话，以至于后世一直认为庞统能与诸葛亮齐名。那他们两人真的齐名吗?
我们看历史人物的名声，一般从民间名声、正史名声与当时的名声三方面来看，而在民间名声上，庞统自然远不如诸葛亮，毕竟唐代诗人杜甫曾称“诸葛大名垂宇宙”，而且在千百年中，武侯祠游客来往，香火鼎盛，远胜于先主刘备的祠堂，而且诸葛亮在整个中国历史上都享有绝高的名声，自晋朝开始，不断有君王对诸葛亮进行夸赞，而民间也对诸葛亮多有祭悼，这点是庞统所无法比拟的。
而在正史的名声上，也可以从《三国志》中获得答案。当陈寿在写《三国志》时，他常常将心中同级别的人物放到同一个传中，因此从这些传记的分类中，我们就能看出一个人在正史之中的名声。比如陈寿在描述五子良将时，就曾将五人同列于《张乐于张徐》列传中，用此来表明张辽、乐进、于禁、张合和徐晃五个人在魏国是齐名的良将，而庞统也是与别人合为一传的，不过这个人并不是诸葛亮，而是法正。
在《三国志》中，诸葛亮十分特殊，因为诸葛亮是单独列传的。不过单独列传并不是诸葛亮一人的特权，在《三国志》中，臣子单独列传的还有一位，那就是东吴的陆逊，陆逊与诸葛亮一般“出将入相，才德兼备”，因此在陈寿心中，诸葛亮并不与庞统齐名，他应该与陆逊齐名才对。
从这两点来看，诸葛亮是完胜庞统的，然而这并不代表什么，毕竟民间的名声并不代表着一个人的声望，因为朝代帝王的宣传，以及民间传说的流传，再加上《三国演义》等小说的渲染，让诸葛亮的名扬天下也是情理之中的事情，而正史名声的限制太多，加上立传的陈寿可能会有所偏袒，因此这个也不能说明什么问题。而当时个人的声望，则可以看成两人最为真实的比较和考量。而庞统在活着的时候，其名声远胜于诸葛亮。
现在很多人认为庞统与诸葛亮可以齐名，是因为《三国演义》中水镜先生的那句“卧龙凤雏二者得一，可安天下”，但实际上，在《三国志》中，司马徽是没有说过这样的话，作为两人的老师，司马徽只说了这两人都是当世俊杰罢了。在当时，诸葛亮只有“自比管仲乐毅”而已，而庞统在年轻时就被庞德公夸为“南州士之冠冕”，这样的名望是诸葛亮望尘莫及的。而在此后，庞统跟随了周瑜，在他护送周瑜的灵柩返还东吴时，“吴人多闻其名”，可见其名声确实比诸葛亮要大得多。
虽然在民间名声与历史名声上，诸葛亮是远胜庞统的，但在庞统活着的时候，他的名声比诸葛亮高多了，从而说明他比诸葛亮厉害。
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