一张表梳理历史朝代顺序
自幼出家的玄奘
玄奘，原名陈祎，河南洛阳人，法号玄奘，后世俗称唐僧，这也是他最为响亮的名字，他是东汉名臣陈寔的后代，他的父亲叫陈惠，虽然此人在历史中的名气并不高，但却是一个很有学问的人，当然饱览群书那是必不可少的。
古人讲究：学而优则仕，陈惠既然学而优，那也是要当官的，不过他的官当得并不大，只是隋朝的一个县官，别人做官是为了更好的生活，而陈惠当官似乎只是为了更好地读书，后来隋朝昙花一现，陈惠便隐居起来，专门研究经学去了。
陈祎是陈惠的四子，自幼那也是沾染了陈惠的书生之气，尤其是对于经学，那是自小就显露了超高的造诣，后来陈惠去世，而他的哥哥出家了，而依然年幼的陈祎，后来也追随着哥哥，皈依了佛门，自此陈祎也变成了玄奘。
隋朝是短命的，而伴随着隋朝始和终的是玄奘的潜心修学，这期间，玄奘对于佛学的研究则更为透彻了，渐渐地他感觉到了，传入东土的佛经其实只是一小部分，在佛教兴起的地方那里肯定有一个更大的世界。
去天竺取经的玄奘
玄奘精通许多佛典，但仍不满足，此时的中原已经是唐朝的天下，他想外出取经，想出关就要有通牒，这就需要得到唐朝皇帝的许可，于是在贞观元年，他上书唐太宗请求外出取经，但是并未获批准，这让玄奘很受打击，但他决心不改。
一次偶然，玄奘得知了唐太宗同意了饥民外出就食，他就化妆混在饥民之中，走出长安踏上了去天竺(也就是印度)求法取经的漫漫长路。
不过，与《西游记》不同的是，玄奘没有本领通天的徒弟，一路上他历尽艰难险阻，几次都命悬一线，但他都以坚忍的毅力克服了万千艰险，可以说是九死一生，不过最终他如愿到达了天竺，当时的天竺分为东西南北中五部，玄奘游遍了天竺五部去寻师求学，这也让他成为当时最有学问的十名高僧之一。
贞观十五年，拜占庭帝国宫廷内发生内乱，后来君士坦斯即位之时，在天竺举行了一次全天竺的佛教学术辩论大会，参加会众达几十万人，他们一直推选玄奘为“论主”，这场佛学大会持续了18天，玄奘精深的学问，虔诚的心态，雄辩的才能受到全体参会者的钦佩。
取经归来的玄奘
玄奘在天竺求经，收获颇丰，但是他一直没有忘记自己去取经的目的，那就是把这些经书全部带回中原，终于在贞观十九年，玄奘携带657部经书以及大批佛像和南亚的花果种子回到了长安，可以说是载誉而归。
玄奘的归来，自然引起了轰动，而唐太宗也觉得玄奘的功劳很大，于是就要对玄奘进行封赏，可是被玄奘给拒绝了，想想也是，一个一心只有佛经学问的人，又怎会重视这些身外的物质，玄奘自知还有更重要的事，因为他带回来的经文并不是汉文，他要做的就是翻译经书。
其实，唐初的统治者对于玄奘的做法，也并不是十分满意，虽然唐太宗也曾想封赏玄奘，但那也都是有要求的，他曾多次劝玄奘弃佛还俗，但都被玄奘拒绝了，因为他心里没有世俗，只有佛经，他还多次想要摆脱唐统治者对他的控制，宁愿在小小的寺庙进行翻译工作，也不愿在天子脚下，屡受禁锢。
玄奘是第一个将天竺译为印度的人，而后的十几年里，玄奘共译出了佛经75部，一千多万字，对于中国后世的佛学发展，玄奘功高至伟，单凭这份恒心和毅力，就让人钦佩有加。
寿终圆寂的玄奘
玄奘在翻译佛经的时候，还将他去取经的所见所闻所感，口述实录成了《大唐西域记》，其中记载了数百个国家和城邦以及不同民族的风俗习惯，对后世产生了很大的影响。
人有生老病死，得道高僧也无法长生不老，唐麟德元年，玄奘预见了自己的死亡，而在此之前，他一直都在翻译经书，《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载：玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远，于是玄奘放下了他紧握一生的笔。
而没过多久，玄奘病重，于是叫来弟子安排后事，随后一个多月之后，玄奘寿终圆寂，玄奘安葬时，为他送葬的人达到了百万余人，最后将其灵骨归葬于白鹿原。
玄奘是《西游记》中唐僧的原型，他最后完成了一生追求的伟业，毫无遗憾地闭上了双眼，可以说是得到了最圆满的结局。
玄奘西求佛经，其实是他看到了即便在唐朝盛世，人们的精神依然是空虚的，所以他忘却了去天竺的苦和难，只是为了为自己也为他人找寻到一种可以被追求的信仰和精神。
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