一张表梳理历史朝代顺序
中国古典文学的脉络是很清晰的：汉朝有汉赋，比如司马相如的《子虚赋》，成语“子虚乌有”就是从此而来;唐朝有唐诗，李白、杜甫、白居易……一大串我们耳熟能详的名字;宋朝有宋词，《念奴娇·赤壁怀古》，《雨霖铃·寒蝉凄切》等等经典作品都是语文课本上的必背篇目;而元朝，诗词逐渐低迷，元曲和杂剧成为当时的潮流。明清时期，最重要的自然就是小说了，四大名著都是明清时期的作品。
从这样的发展历程来看，就会发现，元曲和杂剧处于一个承上启下的重要位置。相比于诗词，它更加通俗易懂;相比于小说，它又更加短小精悍。
元杂剧，有点像现在的舞台剧，或者说是现在各种地方剧种的雏形，比如京剧、豫剧、粤剧等都起源于元杂剧。
杂剧不仅是当时人民群众喜闻乐见的消遣作品，也是古典文学史上严肃的文学作品。元代的杂剧名家很多，经典作品也很多，小仙今天就选出最有代表性的7部，分享给大家。
关汉卿：《窦娥冤》
关汉卿之于杂剧，就好比李白、杜甫之于唐诗，苏轼、柳永之于宋词，是元代最伟大的剧作家。而这部《窦娥冤》又是对影响最大的一部作品。
《窦娥冤》原名《感天动地窦娥冤》，故事原型出自西汉刘向的《列女传》中“东海孝妇”的故事，全剧一共四折(一折大约相当于现在话剧的一幕)。
这个故事是说有个叫窦娥的女子，给蔡婆家做童养媳，婚后丈夫早死，她和蔡婆相依为命。流氓张驴儿想要霸占窦娥，窦娥不从，张驴儿想毒死蔡婆然后嫁祸窦娥，却阴差阳错毒死了自己的父亲。张驴儿诬陷是窦娥所作，窦娥被判斩刑。
这部剧最经典的就是第三折，也就是“法场”。在法场上，窦娥指天发誓：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。后来一一应验。关汉卿把对现实的深刻揭露和对理想的大胆想象交融在一起，使这部剧作充满强烈的斗争精神。
《窦娥冤》也成为元杂剧中的四大悲剧之一，对后世的很多地方戏和剧目产生了重要的影响。
除此之外，关汉卿还有很多经典剧目，比如讲关羽的《单刀会》，元代四大爱情剧之一的《拜月亭》，讲男女私情的《救风尘》等等。
白朴：《梧桐雨》
现在，一般将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远这四位称之为元曲四大家。白朴的杂剧代表作就是这部《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。
唐明皇和杨贵妃的故事，在民间广为流传，白居易的《长恨歌》也是这部杂剧的蓝本。剧名即来自《长恨歌》中的一句诗：秋雨梧桐叶落时。它以唐代安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃之间的爱情故事。
白朴原是金人，蒙古灭金之后，白朴便将自己心中的国破家亡的复杂情感写在剧中，因此缠绵悱恻，情景交融，这部剧并无矛盾冲突，仅为一人独唱内心的苦闷，但仍然有声有色，被列为元代四大悲剧之一。
除了此剧之外，白朴还有一部《墙头马上》，取材于白居易的叙事长诗《井底引银瓶》，歌颂了男女之间自由真挚的爱情，是元代四大爱情剧之一。
马致远：《汉宫秋》
马致远的散曲《天净沙·秋思》曾选入中学课本。而他还写过很多杂剧，最出名的就是这部《汉宫秋》，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》。
《汉宫秋》以昭君出塞的故事以原型，这一故事在唐诗宋词中也有过很多次描述。不过此剧对史实进行了一些修改：原来故事中的画工毛延寿，在《汉宫秋》中成了奉旨选妃的中大夫，而结局则改为王昭君在黑河投河而死。
这样改，实际上借古讽今，因为元朝是民族压迫极为严重的时代，作者借昭君对匈奴的反抗，抒发了反对民族压迫的感情，这部剧也元代四大悲剧之一。
马致远的代表作还有取材于白居易《琵琶行》的《江州司马青衫湿》，取材于民间范仲淹故事的《半夜雷轰荐福碑》，取材于八仙传说的《吕洞宾三醉岳阳楼》等等。
王实甫：《西厢记》
《西厢记》原名《崔莺莺待月西厢记》，全剧共五本二十一折。这部剧是元代最伟大的爱情剧，它取材于唐朝元稹(写“曾经沧海难为水”的那个诗人)的传奇《会真记》，但是对剧中的主人公、结局和主题色彩都进行了大幅度的修改：
《会真记》是元稹以自己的经历为素材写的，在书中元稹是一个始乱终弃的负面形象，而《西厢记》中张生却是一个信守诺言，洁身自好的正面形象;
《会真记》是个悲剧的结局，而《西厢记》结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，是一个大团圆结局;
《会真记》反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕，而《西厢记》反映了封建时代少男少女对爱情的向往和追求，歌颂了年轻人的爱情，鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
这部剧对后世影响极为深远，比如剧中崔莺莺的侍女红娘，现在成为媒人的代称，因为正是她大胆协助，冲破重重阻挠，才让张生和莺莺能终成眷属。
曹雪芹的《红楼梦》中，也有贾宝玉和林黛玉共读西厢的描写。
毫不夸张的说，近现代的各种爱情剧，从中都可以见到《西厢记》的影子。
郑光祖：《倩女离魂》
《倩女离魂》原名《迷青琐倩女离魂》，注意，这部戏和我们熟悉的那部《倩女幽魂》没什么关系。
《倩女离魂》取材于唐人传奇《离魂记》，是元代四大爱情剧之一。
这部剧写张倩女和王文举的爱情故事，张倩女深爱王文举，但是张母说“三辈儿不招白衣秀士”，让张倩女非常苦闷;王文举上京赶考，张倩女又担心他高中后抛却自己，因此忧虑成病，心神不定，竟然灵魂离开了躯体去追赶情人，王文举状元及第后，与倩女的离魂一同回乡，倩女的离魂与卧床多年的躯体才合而为一。
这部剧委婉的表现了作者对封建门阀观念的反抗和对婚姻自主的追求。
而《倩女幽魂》则取材于《聊斋志异》第三卷《聂小倩》，不过电影对原著也有不少修改，才成为影史上的不朽之作，大家有兴趣可以去看蒲松龄的原著。
纪君祥：《赵氏孤儿》
这部剧也是元代四大悲剧之一，原名《冤报冤赵氏孤儿》，全剧五折一楔子，2010年还曾由陈凯歌翻拍成电影。
这部剧取材于《史记》和《左传》等史书上的记载，写晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。
赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。
这部剧曲文豪放，戏剧性强，人物塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。“成人不自在，自在不成人”就是出自该剧。
尚仲贤：《柳毅传书》
这部剧取材于唐传奇中的《柳毅传》，原名《洞庭湖柳毅传书》，是元代最出名的神话剧之一，和李好古的《张生煮海》齐名。
这部剧写秀才柳毅上京考试不中，路过泾河岸，遇到龙女牧羊，龙女嫁给泾河小龙为妻，但泾河小龙凶暴，柳毅于是传书给龙女之父洞庭君，洞庭君杀了泾河小龙，想把龙女许配给柳毅，柳毅力辞，回家之后得知母亲给自己许下了婚约，为范阳卢家女，洞房花烛之夜，柳毅才发现，卢家女就是洞庭龙女。
这部剧也在后世被改编成许多戏曲、电影、电视剧等。
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