一张表梳理历史朝代顺序
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元曲包括杂剧和散曲。散曲还分套数(也称散套)、带过曲和小令三种形式。但影响最大的还是杂剧。元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋一统天下，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
概括说来，元杂剧之所以兴盛的社会原因是元代取消科举，文人没有政治出路，文人和民间艺人结合，促进了戏剧艺术的发展;金元时期城市规模扩大，市民阶层增加，对于文化的需求增加，对于戏剧艺术的发展有促进作用。文学内部的原因是：历史上各种表演艺术发展的结果，元杂剧是在金院本和说唱诸宫调的基础上发展而来。元杂剧是把歌曲、舞蹈、宾白、表演结合起来的舞台艺术，一般由四折一个楔子构成。剧本主要由曲词和宾白构成。
文学史上有“元曲四大家”之称，指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。下面我们就来为大家一一介绍他们：
关汉卿
关汉卿在1234年前出生于解州(也就是如今的山西省运城)，汉卿不是他的本名，而是他的字，号已斋。关汉卿是元杂剧的奠基人，是元曲四大家之首，作品也最多。现在留存下来的杂剧有18部，但已知他写有67部，其中最著名的元杂剧是《窦娥冤》，也写有很多历史剧，如《西蜀梦》、《单鞭夺槊》、《单刀会》等，散曲小令《不伏老》也非常著名。
白朴
白朴，在1226年出生于汴梁(也就是现在的河南开封)，本名白恒，字仁甫，后来改名为白朴，字太素，号兰谷，白朴一辈子没有进入官场，但是他在江湖上是著名的杂剧作家，其代表作有《天净沙·秋》《裴少俊墙头马上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月东墙记》等。
马致远
马致远，在大约1250年间出生于元大都(也就是如今的北京)，元代的著名杂剧家、作家、散曲家、戏曲家，后来被人们赞誉为“马神仙”，所作杂剧已知有15种，散曲120多首，马致远的杂剧代表作有《天净沙·秋思》《汉宫秋》等等，其《汉宫秋》写昭君出塞的故事。另《天净沙·秋思》被后人称作“秋思之祖”。散曲中套数和小令各有《秋思》一篇，均极其精彩。
马致远年轻的时候，命途多舛，仕途艰难，晚年因为不满当时的朝政，而选择隐居在田园生活，传说他死于泰定元年(1321年)以后。
郑光祖
郑光祖在元初年(1264年)出生于平阳襄陵(如今的山西临汾市襄汾县)，字德辉，汉族人氏，元代著名的散曲家和杂剧家。郑光祖因为在小时候经常受到喜剧艺术的熏陶，所以年轻时就非常热衷于杂剧活动，他所创作的元曲在当时特别出名，如《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种，其中最为举世闻名的是《倩女离魂》，郑光祖除了擅长写散曲以外，还经常写一些小令、套数等等。
除元曲四大家外，王实甫的《西厢记》更著名，有“西厢记天下夺魁”之说。该剧结构宏大，人物形象鲜明，情节曲折，主题新颖突出。
王实甫(1260年-1336年)，名德信，大都(今北京)人，祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。王实甫其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
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