一张表梳理历史朝代顺序
元朝作为中国历史上第一个由少数民族统一整个中原的王朝，在中国文化里是处于一个十分特殊的地位的。但是从我们今天的历史研究以及历史的普及程度来看的话，元朝的历史一直是处于一种扑朔迷离的状态，好像元朝充满了许多迷点一样，尤其是许多人对元朝历史的不了解，更使这种感觉愈加强烈。
在今天有一个十分争议的话题就是元朝到底属不属于中国，或者是不是中华文化的一支，在中国历史上到底起了什么作用。就目前许多研究发现来看的话，很多观点中其实夹杂着许多政治成分。就比如说日本的史学家，也在极力证明这个观点，在他们的历史研究中，我们很容易的发现，有着很大的分离中华文化的倾向。而要分析这种观点的来源，无非就是日本这个民族一直在总结中华文化的发展历程，从中汲取经验，然后在入侵中华文化的过程中便于更加顺畅，以便于更好的征服其他民族。
而从我们今天来看，元朝渐渐的被人们所接受，元朝文化也在被人们所接受，我们的了解也不再仅仅局限与元曲，我们也会去了解元朝的民族发展过程、政治制度、诗歌、舞蹈等等，元朝文化在人们的心中也渐渐形成了自己的观点，原有的大汉族主义的排外思想也在渐渐消失，汉人主体的思想也不再是我们思考问题的出发点，尤其是对待当时世界上最强大的元帝国，由最初的排外到现在的接受，确实不得不说是我国文化的进步。
那么元朝到底属不属于中国?就我们现在所掌握的资料来看，无论是民族、文化、制度来看的话，元朝都是我国历史中不可或缺的一份子。
首先我们如果从民族这方面来看的话。在开国后的唯物主义历史学家吕振羽的研究中，经过系统的研究，发现早期的华夏族的源头其实是来自北方的蒙古人种，这种观点的出现其实是我们民族史研究的一大进步，让那些借着民族分离论的人，不再有了充分的依据，就我们的正统汉族观点来看的话，确实这一观点的出现，让我们的历史研究有了很大的进步。
其次，在文化的领域来看的话，一种文化不可能说是凭空出现。元朝的文化发展也是在继承前朝文化的基础上发展起来的，就我们经常以为的元朝就是以元曲为主，很少有人知道，元朝确实是有着大量诗的出现。就比如说，耶律楚材的诗《除戎堂二首其二》：
服心不用七擒策， 御侮何劳三箭歌。
高枕幽窗无一事， 西人不敢牧长河。
我们很明显的看到借用了诸葛亮七擒孟获以及薛仁贵三箭定天山的故事，对于元朝人来说，很明显的是一种文化的继承。还有一些元朝的风俗习惯、舞蹈等等，也都是在与汉文化的不断交流中，逐渐有了在继承基础上的发展，进而演变为中华文化十分重要的一部分。
还有我们从整个中华王朝的沿袭上看的话，元朝虽然是少数民族的建立统一的，但是我们要知道，元朝结束了自唐以后的分裂割据的局面，对整个中原人民来说，结束了战乱带来的痛苦，重新有了安定的环境，虽然元朝确实是实行了一系列对汉人的压迫政策，但是作为一个野蛮征服的王朝，从当时的社会状况来看的话，可能是有着一种仇汉的思想的，但是针对于这一观点的话，我们还是有必要遏制一下，如果从民族仇恨这一观点来分析的话，自古以来中华民族遭受的苦痛更多的不是民族内部的残酷吗?如果真的是只针对元帝国，真的是有点片面了。
元朝对于世界的历史其实是十分长远的。作为英勇善战的马上民族，对世界的影响来说的话，在现今的其他世界国家的文化中，其实还有着许多关于元帝国的传说，元朝对于世界的影响真的是悠久的，让世界记住了东方民族的强大。
但是针对于元朝到底属不属于中国，我们不必去深究，元朝无论如何，它的大本营还是在中原地区，依旧还是汉族地区的文化传承。针对于社会上的一些不当言论，我们还是必须要严格抵制的。避免出现一些分离民族文化的倾向。
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