一张表梳理历史朝代顺序
开宝九年(976年)十月十九日夜，赵匡胤召其弟赵光义饮酒，共宿宫中，越日清晨，赵匡胤突然驾崩。二十一日，晋王赵光义即位，是为宋太宗。这件事情，光是从字面上看，就难免令人心生怀疑：赵光义到底有没有弑兄，为何夜里他还和兄长一起喝酒，清晨赵匡胤就死了呢?
许多人怀疑，就是赵光义弑兄夺位。持此说的人以《续湘山野录》为主要依据，这本书中纪录，“急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。阉人、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不行胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做!’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”
太祖是在是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，第二天他就在灵柩前即位。这种种巧合，确实让赵光义难脱弑兄夺位的嫌疑。可是，通过这段纪录，真的就可以确定赵光义弑兄了吗?
固然不能，先不说这段纪录出自于野史，就算烛影斧声真的存在，也不能断定赵光义弑兄。司马光是一位治学严谨的大家，且他距离北宋初年时间较近，而他在《涑水纪闻》中纪录说“太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆(王继恩之误)召秦王德芳。继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王”。
通过这段纪录可以得知，太祖驾崩时，赵光义不在寝殿中，简朴的来说，他没有“作案时间”。可是能够进入太祖寝宫内，并对太祖动手的，又只有赵光义。所以，司马光认为，赵匡胤绝不是赵光义杀害的。
除此以外，《涑水纪闻》另有一段纪录很有意思：“宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶?’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’”
德芳是谁?他既不是明日出，也不是宗子，根据其时的礼法，他基础就不是继续人。赵匡胤就算真的想让自己的孩子继位，也应该找自己的明日宗子德昭，而不是德芳。而且，宋太后见到其时还是晋王的赵光义以后，竟称谓他为“官家”，这个称谓在其时是特指天子的。如果赵匡胤真的传位给德芳，赵光义是来夺权的话，宋太后的第一反映为何不是“晋王为何到来”，而是直呼官家。两相对比之下，宋太后反映其实更像是行矫诏之事。
更重要的是，站在赵匡胤的角度上，传位给赵光义，是通情达理的。宋建设于五代十国的乱战当中，赵匡胤的天下就是从柴家的孤儿寡母中夺来的。赵匡胤晚年时，岂论是德昭，还是德芳，年事都太小，难当大事，若是非要传位给他们，谁敢保证不会有其他人再来一次陈桥叛乱?到时候孤儿寡母，谁能保住大宋山河。反观赵光义，正值壮年，能力出众，简直是一个完美的继任者，将皇位传给他，也不是不行能。
固然，除了这些，另有一个可以证明赵光义清白的工具，它就是“金匮之盟”。所谓金匮之盟，就是宋朝杜太后病重时，宗子赵匡胤在旁侍疾，她临终时召赵普入宫记载遗言，交接未来的皇位继续问题，并劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟。这件事纪录于正史当中，《宋史·杜太后传》内里记叙：“太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎?”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“否则，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”
“金匮”一事首次在朝廷中正式公然是在太宗即位的第六年，为赵普所献。有不少人质疑金匮之盟的真实性，认为它在赵光义即位六年以后才拿出来，很有可能是伪造的。可是同理，赵光义要是想伪造，他即位之初就应该伪造。
其实，金匮之盟之所以六年以后才拿出来，是因为赵匡胤驾崩以后，这件工具只有赵普知道。而赵普坚决阻挡“兄终弟及”，直到太平兴国六年，赵普自己被政敌卢多逊逼的走投无路，不得不依靠天子保命的时候，才拿出了《金匮之盟》。
另有一件可以证明《金匮之盟》真实性的事情是，就在杜太后去世仅一个月后，宋太祖赵匡胤就正式封赵光义为“开封尹”。这个“开封尹”在五代十国有着特殊寄义，其时的皇室成员，一旦被确立为京城的府尹，也就是相当于皇储，皇位的继续人。从这来看，《金匮之盟》并非空穴来风。所以，所谓烛影斧声，或许率只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行弑兄夺位之事。
不外，关于金匮之盟，另有一个“三传说”的说法。《续资治通鉴长编》载：“或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。”
固然，这也只是“或谓”，金匮之盟到底是“独传“还是”三传“，可能只有赵光义自己知道。我们只能凭据已有的史料，推测出一个最有可能的谜底，而这个谜底，可能就是金匮之盟是真，三传说也是真，赵匡胤确实是将皇位传给了弟弟赵光义，但他要求弟弟未来把皇位还给德昭。可是赵光义却将三传改为独传，正式继续了大统。
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