一张表梳理历史朝代顺序
为什么比干挖心之后走出大殿没死，妲姬告诉他空心菜无心人他就死了?比干到底是怎么死的?
比干挖心我们来看一下原文：
话说黄元帅见比干如此不言，径出午门，命黄明、周纪：“随看老殿下往何处去。”二将领命去讫。且说比干马走如飞，只闻得风声之响。约走五七里之遥，只听得路傍有一妇人手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎么是无心菜?”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心，如何?”妇人曰：“人若无心，即死。”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证：
御札飞来实可伤，妲己设计害忠良。比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路傍。
话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌的躲了。黄明、周纪二骑马，赶出北门，看见比干死于马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。二将不知所以然——当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心，下台，上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。
(《封神演义)第二十七回：太师回兵陈十策)
这里提到了两个重要的事情：
1、比干被挖心后没有死，是因为姜子牙的符水。
2、如果妇人告诉比干人无心也能活，比干就不会死。
因此我认为，妇人的说法改变了比干的想法，影响了符水的效果。
中国古代的法术，其实是讲究“心诚则灵”的。人的信念会具象化，发生一些超自然的事。
比如有一个故事，和比干的遭遇颇为相似，大概是说京城一位名刽子手的侄子犯了罪要被斩首，由他这个舅舅执行，然后侄子哭着求着问有没有能够在斩首时不死的秘法，刽子手没有办法只好骗自己侄子说有，就是在他把刀举起来一声大喝之时闭上眼睛朝前跑，别回头玩儿命跑或许能成功，于是侄子照做了。十年后赋闲在家的刽子手却意外收到当年被斩首确已死的侄子的信，信的大意是说承蒙舅舅的那个秘法他得以逃脱，如今在京城打拼有了房子并娶妻生子，邀请舅舅来做客报答救命之恩之类。刽子手十分讶异疑惑但还是鼓着勇气去了，在看到健健康康的侄子及其漂亮的妻小时虽惊疑但仍劝服自己相信眼前的场景。酒足饭饱之际二人聊到十年前斩首一事，刽子手终于按捺不住开口问道，“怎的能跑出来?我当年所告诉你的方法不过是想缓解你恐慌。你当年死于我刀下，众人皆见，且还是我给你收拾了头颅立坟埋了。”于是到这里侄子脸上变了色，颤声反问舅舅是否当真，在舅舅给出深信不疑的答复之后立刻化成了一摊血，床榻上的孩子亦如是，只有那娇妻变作一只黑猫，无比忧伤地同刽子手说，“舅舅何须提起，实际你当年已经救了他，他便靠着这一口气活到现在……
所以这一口气、一句「人无心也可活」的证言说白了就是信念。信念都没了自然是空壳一具，任何带着恶意甚或善意的外力即使再细微，也是不用风吹走两步就散了的结局。
比干知道自己没有心了，但是因为有符水，他没有流血，可以正常活动。因此无心对此时的他来说，没有任何困扰，他并没有特地思考过人没有心会不会死。而偏偏不巧，此时有这么一位妇人在叫卖无心菜这么一种诡异的东西。“无心”这两个字引起了比干的好奇，他这时才终于开始思考这个问题：人无心到底能不能活。妇人的回答也让他终于意识到了现实，因此他有了一个坚定的信念：人无心不能活，我没有心，我会死。从此刻开始，比干的意志抵抗法术，符水失效，比干突然倒地身亡。
比干不是因为相信自己不会死而活着走出大殿，只是因为符水的功效。但他是因为相信自己会死而死。
最后说一点，原著里这个妇人只是路人甲，电视剧将她改编成了妲己所变，也是合理的。毕竟她出现在这里非常的不凑巧，所叫卖的“无心菜”也不是常见蔬菜，妲己或者其他妖精若是知道符水一事，又懂得法术“心诚则灵”的原理，适时演这么一出是非常有道理的。如果真的只是路人甲，也只能用封神中常用的“命中有此一劫”来解释了吧
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