苏定方为什么会被黑的那么惨？演义里他的形象跟史实不是同一个人

中国文学有“雅”“俗”之分，以前的雅文学、书面文学都掌握在社会精英士大夫阶层中，传播内容及形式有局限性;文化知识一直是底层民众心中的高地，而俗文学、口传文学构成了底层民众的精神世界和生活状态，直至明朝活字印刷术才大大提升了文化的传播效率和广度，并且将“雅”和“俗”从传播内容及形式上进行糅合，形成了以历史演义小说、戏曲等更接地气、更容易被底层人们接受和传颂的形式。在传播的过程中，创作者为符合广大群众口味，吸引眼球，在正史基础上进行再创作，难免会对历史情节和人物做出调整和修改，令人意想不到的是，随着时间的推移，历史演义小说逐渐代替了正史在人们心目中的地位，以至于“乱象”频出。

《三国演义》里的曹操，历史上是一位政绩卓著的军事家、政治家、文学家，其成就非常高，但在演义小说中，被后人写成“清平之奸贼”，更是因为那句“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”被冠以自私自利的小人形象。《杨家将》中的潘美，历史上是一位战绩卓著、忠君爱国的名将，只因在一次撤退阻击战事件中，因一个籍籍无名的监军指挥错误而背负千古骂名，被写成了卖国求荣、陷害忠良的奸诈小人。戏曲《铡美案》中的陈世美其实是一位德才兼备，为人清廉的好官，只因为严辞拒绝朋友买官的无理要求，而被怀恨在心写成戏剧中的抛妻弃子，贪图富贵的负心汉模样，流传于民间，再难改变公众的看法。

“黑”你没商量，哪管你是帝王还是将相。历史上这样的“被黑”事件已是屡见不鲜，但那种历史性的渐进式被“黑”，甚至整个家族都被黑的体无完肤的也只有大唐军魂苏定方了。这是历史进程中时代背景造成的，更是演义小说创作者推波助澜，民间盲目传颂的结果。

苏定方是从以下几点被“黑”的：在燕山作战时，用暗箭射杀罗艺;在紫金关外用卑鄙的手段诱杀罗成;为取得李唐王朝信任，且在投降后能加官进爵，便砍杀前来增援刘黑闼的梁王沈法兴。在演义小说中，苏与罗两家仇深似海，恩怨纠缠三代，苏家始终都是以大反派面世，苏定方最后被剖腹掏心而死。被黑的毫无依据。

苏定方为什么会被黑的那么惨？

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在《说唐》一书中，罗艺是被苏定方在交战中用暗箭射杀的。这本身就与正史不符，罗艺曾是隋将，后归降李唐受封燕王，和太子李建成结为党羽。于贞观初年(627年)占据幽州图谋反叛，太宗命令长孙无忌和尉迟敬德帅兵讨伐，最后罗艺在兵败逃亡的路上被部将所杀。而武德六年(623年)，刘黑闼兵败身亡后，苏定方便归隐故乡冀州武邑，直到贞观初年(627年)被唐廷起用任匡道府折冲，所以从时间上和历史事件上来看，罗艺的死和苏定方没有任何关系。

罗成本身就是一个虚构的人物，其人物塑造源于猛将罗士信，《大唐秦王词话》罗成登场自报家门“姓罗名成，字士信”。再到后来历史文学创作者为了历史演义小说故事情节趣味性的需要，罗成和罗士信就同时存在了。正史上罗士信死于洺州之战，一个虚构人物——罗成之死和苏定方又有什么联系呢?

另外一个栽赃嫁祸，就是梁王沈法兴之死。《说唐》里记载，苏定方被李世民招降之后，立即砍杀前来支援刘黑闼的梁王沈法兴，才被李渊封为锡国公。正史中沈法兴是被李子通打败后在逃亡的路上投江而死。创作者是想把苏定方塑造成一个不择手段奸诈残忍的角色，除了张冠李戴的强加罪责之外，更显得滑稽可笑的是《说唐》系列小说中，竟把神魔元素强加其上，将苏定方的儿子、孙子都渲染成不折不扣的大反派，始终处于反唐角色，真是无所不用其极!苏麟、苏凤、苏锦莲、苏宝同、罗成、罗通等等皆是小说创作中的虚构人物，其所载的故事情节皆为子虚乌有。

据《新唐书》所载“拜凉州安集大使，以定吐蕃、吐谷浑。乾封二年卒，年七十六”可知，苏定方至死都守卫在大唐的西北前线，为大唐的繁荣昌盛鞠躬尽瘁，并非《说唐》中所载因奸计败露在逃亡的路上被罗通剖腹掏心而亡，这是对一个英雄最大的污蔑。

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唐高宗时期，朝廷内部势力之间权力争斗是其被黑的原因

苏定方前期是以李唐集团对立面将领的身份出现在大家视野中的。年少时期便以骁勇多力、胆识超群而名闻乡里，多次打退过河北反隋义军，先是在窦建德账下听命，窦建德败亡后又投奔刘黑闼，并多次立下战功，成为首屈一指的少年悍将，刘黑闼兵败被杀之后便归隐故乡，直到贞观初年才被唐廷重新起用。而后期诸多的历史演义小说都是以隋唐兴废征战，最后大唐一统天下为主要历史题材，赢得最终胜利的李唐集团作为正面形象示人，所以在唐初的统一战争中，苏定方作为对立面被写在演义小说中倒也可以理解，但把他后期对大唐的历史功绩彻底掩埋，实属令人痛惜令人咬牙切齿。

唐高宗时期的国际环境错综复杂，降服周边诸国也是为维护国家的长治久安，苏定方作为当时第一名将而备受重用和信任，他也没有让唐高宗失望：万国来朝，大唐帝国的版图达到了巅峰状态。然而这一国家战略谋划与当时文官集团的想法是背道而驰的，苏定方不免会被人诟病而成为众矢之的。例如“乌海之战”在后世的文献中就没有记载，由此可知苏定方一直受朝内文官集团的打压，故意隐瞒他的历史功绩，以至于盖世奇功得不到宣传，名誉大损。

朝廷之上充斥着各种权力的明争暗斗，门阀之间互相猜忌互相掣肘是不争的事实，苏定方作为一个武将，长期在外带兵打仗，远离朝堂，在政治上处于中立状态。再者其性情耿直不懂圆滑，又屡建奇功，招人嫉妒也在情理之中。《新唐书》载“帝悼之，责谓侍臣曰：定方於国有功，当褒赠，若等不言，何邪?乃赠左骁卫大将军、幽州都督、谥曰庄”，按道理来说为了国家边境长治久安，边防大将的死应该第一时间通知到朝廷， 但高宗是从他处听说苏定方逝世的消息的，而且是过了很长时间才听说的，这本身就不符合情理。

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历史演义小说创作时代背景使其逐渐被“黑”

明朝中后期小说、戏曲创作得到了迅速的发展，再者印刷技术也趋于成熟，由于城市经济的发展、广大群众物质生活也随之提高，且对其爱好和需求也不断增长，这就激发了一部分文人创作小说、戏曲的热情，而其更能灵活的反映复杂的社会生活，表达内心情感，这也是其繁荣的重要因素。

清政府作为少数民族统治华夏大地政权，对汉族的民族英雄是极为忌惮的，更不予宣传。对文人创作文学也进行了残酷的镇压，那些不利于统治者的文学创作都被销毁禁止。大环境下也造就了文人的创作取向，文学创作的复古倾向更为严重，这不利于文学创新，所以诸如《说唐演义全传》之类的创作，有凭空构撰脱离真实，模仿其他演义小说的痕迹，其内容更是光怪陆离，失之偏颇。

有些作者除了以正史或野史笔记为主要创作素材进行文学创作，来表达自己对时代的讽刺之外，还加入了一些新奇因素使故事情节更加跌宕起伏引人入胜，来增加其传唱度;再者为了迎合统治者的意愿，其内容由隐晦性变成了颠覆性，篡改之风已经开始盛行。很多作品为了追求更高的真善美辨识度，只得把故事情节中的“恶”扩大化，这种强烈的落差感更能表达底层民众内心情感的诉求，很少有人去追究故事背后的历史真相，以至于民间传唱度高反响大。很多人物及情节深入人心，对后世影响深刻，在这种情况下出现歪曲历史及人物的事情也在所难免。

苏定方的人物形象第一次完整展现，是在明朝万历年间诸圣邻在民间戏曲说唱基础上编著的小说《大唐秦王词话》中，以文武兼备、至孝忠君的正面形象示人。其形象发生翻天覆地变化的是清康熙年间诸人获写的历史演义小说《隋唐演义》，到雍正年间所编著《说唐演义全传》便将苏定方在通俗演义文学中的反派形象彻底定型了;其后的诸多作品中，苏定方及其子孙都以奸佞小人的嘴脸出现，完全被一黑到底，这些著作故事情节跌宕起伏，引人入胜，更容易被广大群众接受，流传甚广，苏定方再也无法翻身了。从明朝万历年间《大唐秦王词话》到清乾隆年间《说唐合传》，整整两百多年的时间里，苏定方家族一次次的持续被“黑”，逐渐被“黑”的彻底，这是历史上绝无仅有的事情。

让我们回过头来看看这位历史名将辉煌灿烂的一生，苏定方不仅英勇盖世，而且为人正直，一生驰骋疆场数十年，“北击颉利、西灭突厥、东平百济、南镇吐蕃、纵横万里，前后灭三国，皆生擒其主，西域诸国震慑降服”。他是拱卫国土，平定四方的大唐军魂，更是中国历史上当之无愧的民族英雄。

人们很容易相信先看到的事物或听到的话，一旦形成主导地位，就很难去接受其他的不同意见了。在现今这个信息爆炸的时代，人们很容易被一些表面现象蒙蔽双眼，如果盲目相信并传播，岂不助长了别有用心的人。而对那些肆意践踏文学创作，唯利是图之人，还请您“笔下留情”。黑白颠倒、肆意扭曲的故事屡见不鲜，颠覆性的文学创作并不是指歪曲了的价值观，当事实被认为是谎言的时候真的是一种传承的悲哀了。