一张表梳理历史朝代顺序
秦朝建立后，采取了一系列巩固统一的措施。
迁豪富，收兵器。秦始皇早在统一六国的过程中，为了削弱异国势力，就已把一些六国贵族迁至边远地区;统一之后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”，让他们在新地定居，发展地主经济。这样做，一方面是为了使六国贵族远离本土，失去其反秦的基础，便于秦王朝的控制。另一方面，是企图使六国贵族转变成秦王朝的拥护者，扩大秦王朝的统治基础，以尽快地建立稳定的社会秩序。秦灭六国时，六国的许多兵器流散于民间，有些还被六国贵族隐藏起来。秦统一后，为了防止反对者用这些武器反秦和表示天下太平，乃下令各郡县收集流散民间的兵器，集中到咸阳，统一销毁，并铸成十二个大铜人，每个铜人重达二十四万斤，陈列宫廷之中，作为装饰。同时还禁止民间练习武艺。
段城防，修驰道。战国时期各国都城都筑有城郭，一些险要地带也设立关塞。秦统一六国的过程中，为了防止反秦势力可能利用这些城郭关塞，下令“堕坏城郭，决通川防，夹去险阻”，军事要塞被拆除。这样，既去掉了割据势力可能凭借的据点，也便利了交通。
秦始皇为了加强对全国的控制和便于调兵运粮，于统一后的第二年，便着手大修驰道。驰道以咸阳为中心，“东穷燕齐，南极吴楚。江湖之上，滨海之观毕至，道广五十步，三丈而树。”并用夯打路基，道面平坦而坚实。公元前213年，为了加强西北边防，又令蒙恬修筑“直道”，自云阳(今陕西淳化)经上郡(今陕西榆林)直达九原(今内蒙自治区包头市西)，全长一千八百余里，路基修筑坚实，遗迹至今犹存。此外，还在今四川宜宾以南崇山峻岭的云贵地区开“五尺道”，在用兵百越时，又修建了穿越南岭的“新道”。这些驰道，除服务于政治、军事外，也为各地经济文化的交流提供了方便。
统一文字、货币、度量衡。战国时期，由于政治上的割据和各地经济发展水平不一，造成了许多差异。文字方面，由于各地用途不同，字形和笔划繁简不一，这对于秦统一后政令的下达和文化的传播，是一个很大的障碍。统一后，秦始皇令承相李斯等人对现行文字进行整理，以秦国文字为基础，以小篆体为标准，作为全国通用的文字，罢六国文字，这就改变了战国时期“文字异形”的状况。货币方面，各国的形式、大小、轻重、单位均不同，国家统一以后，使用很不方便，秦始皇下令以黄金为上币，以镒为单位;铜制方孔钱为下币，以半两为单位，只准流通这两种货币。货币统一后，便利了商品的交换。战国时期各国的度量衡制度相当混乱，单位、标准不一。秦统一后，赋税征收遇到很大困难，秦始皇下令在全国范围内统一度量衡，并制造标准器颁发各地。这样，不仅便利了国家赋税的征收，同时也有利于工商业的发展。
焚书坑儒。秦朝政府内部思想也不统一，公元前213年(秦始皇三十四)年，始皇置酒咸阳宫，博士七十余人前来祝寿。博士仆射周青臣在颂辞中颂扬秦始皇的威德，并充分肯定了废分封置郡县的政治制度。他说，由于秦的统一，“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德”，秦始皇听后十分高兴。博士淳于越却当场批评周青臣是面掶之言，并主张分封，反对郡县制，他说“殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!”从而提出了“事不师古而能长久者，非所闻也”的复古论调。丞相李斯依据法家思想，驳斥了淳于越的主张，并说儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，他们“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤”，如不禁止他们的活动，皇帝的威信就可能下降，他进而提出了焚书的建议。
秦始皇接受了他的建议，颁布了禁书令，规定:史书除《秦纪》以外，六国史书全部烧毁;《诗》，《书》、百家语，除博士官以外，其他人不得收藏，都集中到郡，由郡守、郡尉监督，全部烧掉;偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧，黥为城旦:医药、卜筮、农书不在禁列。有学法令者，以吏为师。焚书令颁市后，首都咸阳和全国各郡，到处燃起了焚书的烈火，这就是所谓“焚书”。
“焚书”后的第二年，又发生了“坑儒”事件。据《史记》记载，秦始皇曾令方士侯生、卢生等寻仙药，以求长生不老。侯生卢生求药不得，乃逃亡，并散布反对秦始皇的言论，说:“贪于权势至此，未可为求仙药”。秦始皇得知后，大怒曰:“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。”他认为，咸阳诸生“或为妖言以乱黔首”应予严惩。“于是使御史悉案问诸生，诸生转相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩后”。这就是所谓“坑儒”。“焚书坑儒”对于加强思想统一，维护秦的统治起了积极的作用。秦统一后，如何建立新政权，是思想界争论的焦点。一些儒生主张分封，反对郡县制，带有明显的保守倾向。秦始皇的“焚书坑儒”统一了思想认识，促进了中央集权的加强。但是，秦始皇的“焚书坑儒”手段，是十分残暴而又愚蠢的，造成了文化上的极大损失。
通过上述措施，进一步打击了六国贵族残余势力，巩固了秦朝的统一。
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