一张表梳理历史朝代顺序
夏朝到底是否真的存在过?想要知道这个问题，我们必须要先明白什么叫做夏朝，什么叫做存在?可能不少的朋友看到这句话会觉得我是在抬杠，但这两个问题真的非常重要，包括我接下来要说到的所有事情，其实都是对这个问题的深思熟虑。夏朝是否真正存在?在考古学方面，夏朝真的没有存在过。
这个问题更多的应该归结于考古学，所以我们接下来要谈论的话题，尽量都让它处在考古学的语境当中，不过这个命题不光是在考古学的领域之中才有效。不过想要解决这些问题，依靠的手段还必须是考古学的，首先我们来看一看夏朝。
当我们第一次知道夏朝这个概念，他是从文献史学中而来，也就是说夏朝是属于文献史学的，但在考古方面，夏朝不一定存在与否。学术场域包含的方面有很多，外交，经济，政治，年代，地望都是如此，而如果我们从这些领域对夏朝展开一场深入的研究，其实能够发现夏朝真的是包罗万象。
按照剃刀原则，任何和夏朝相关的概念都应该被清除，那么我们是无法得到一个准确的可供操作的，内涵明确的夏朝。那么我们把这个命题中关于夏朝的概念，就锁定在了这个夏朝是历史文献中的夏朝，而不是考古学中的夏朝。
说完夏朝，我们就再来看一下什么叫做存在了。相比于夏朝来看，存在着两个字，本身就是虚无缥缈的。我们可以换句话来说，就是在历史文献之中存在的夏朝，是否有考古学的遗迹留存?我们知道，最开始中国的考古学家在讨论夏朝的时候，并没有运用这种思想模式，或者说是推理模式，去探寻夏朝是否真正存在过。
那么我们想要刨根问底，就必须要通过存在和夏朝这两者之间的时空属性去判断，去得出结论。不过很遗憾的是，我们无法回答这个基本问题。虽然说在地望范围之中，夏王朝和二里头遗址的空间坐标是吻合的。不过在二里头遗址的考古探测之中，二里头的年代并不符合夏朝的记载。
那么也就是说，很有可能是二里头的遗址和其他的考古学的遗存发生了叠加，才会出现这样的一个夏朝。其实说到这里，大家也就都明白了，我们无法确定夏朝到底有没有存在过。不过我们能够确定的是，二里头文化并不是夏朝，而在考古学方面，夏朝不存在。
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