历史上真正的荆轲刺秦中，荆轲是一个合格的杀手吗？

因为这个时代影视文学的普及与传播，“荆轲刺秦王”的故事是妇孺皆知，“荆轲”这个名字听起来好像都能发出铿锵有力的声响，凡是想起他的人，没有不对他潇洒勇毅、视死如归的形象感慨于心，由衷敬佩。

但是影视文学中的荆轲及其刺秦的故事，还是和历史著作中的记载有所不同。今天聊一聊两千多年前“荆轲刺秦”前后的那些事。

(一)荆轲不是一个擅长杀人的刺客

春秋时，齐国有个淫乱权臣叫庆封，庆氏中有支族人迁到卫国，那儿也是商鞅、吕不韦的故国。到了战国末期，那支族人中出了一个叫“庆柯”的年轻人，长相俊美，又好读书击剑，别人都尊称他“庆卿”。

庆柯在本国不遇，就游历多地专交贤豪之士。后到了燕国，交上了高渐离、田光那样的朋友，在燕国土子阶层中很有名气。因为燕国口音不同，当地士人称“庆卿”为“荆卿”。后来的事，大家都知道了，被“秦国驻燕国大使”蔡泽蒙逼到秦国当人质的燕太子姬丹一逃回来，就急着报被嬴政“见陵之辱”，他通过田光找到荆轲，策划了“荆轲刺秦王”这一惊天大事，谱出了一曲易水悲歌。

回过头来说，当人们都遗憾于荆轲的助手秦舞阳徒有其名，在关键时刻掉了链子坏了刺秦大计时，那荆轲就是最合适的刺客人选吗?其实也未必，作为这次刺杀行动的主要实施者，荆轲也有其能力不足之处。

首先，荆轲只是爱好剑术，对剑术很有研究，但并不是一流剑客，更不是一名职业杀手。他的剑术，只能说“还过得去”而已。这一点，通过赵国的盖聂和鲁勾践两人对荆轲的态度与评论就可以看出来。

荆柯与盖聂论试剑法，盖聂觉得荆轲某些地方不恰当，就怒目而视荆轲，荆轲便走了，找人追都追不上。这说明什么?说明荆轲作为一个剑客，在比剑时心里还是容易受到对手小动作的影响，并非真的如田光说的那样“神勇之人，怒而色不变”，盖聂一试就试出来了，色虽未变，心已波动——当然，也可能是荆轲觉得盖聂动则发怒，不是一个值得结交的好剑客，失望而去。但盖聂觉得荆轲是被他的怒视给吓走的，走时还不敢多停留，他也没觉得荆轲是个优秀剑客。

第二次，荆轲与鲁勾践博奕，为一个棋子争了起来，鲁勾践“怒而叱之”，荆柯的反应又和上次一样，冷笑一声便走人了。

荆轲看来是个常以对方神态反应识人的人，他瞧不起动则生气发怒性不忍毅的人——换作他是刘备，肯定也是瞧不起关羽、张飞甚至赵、马、黄的，因为五虎将都爱发怒斗狠。

而鲁勾践是怎么评价荆轲的呢?他在后来听到荆轲死讯后，叹息地说“可惜啊，他没有致力于精通剑术。我也错了，我不了解他(竟这样刚勇)，以前我(为一个棋子)喝斥他，他肯定以为我是一个一般人。”鲁勾践的前一句话不能全信，但不能一点不信。

盖聂和鲁勾践，很可能就是两大剑术高手，两个人都这样对待荆轲，荆轲的剑术肯定没有达到一流剑客的至境。他们当时都因为不了解荆轲个性，而失之深交。

后来燕太子为荆轲物色副手，选了那个“骨勇之人，怒而面白”的秦武阳，这个人易怒，一怒就面色发白，田光看不中，肯定也是荆轲看不上的。但燕太子认为秦武阳可以，因为他“年十三杀人，人不敢忤视”。

荆轲心里有他自己的副手人选，是谁呢?可能是盖聂或鲁勾践，也可能是另一个不为大家所知的民间绝世高手，真正的高手都是寂然独立的，不会随便出来哗众取宠。那个人一定值得荆轲花很长时间去等，唯一不能确定的是他对这个刺秦计划的价值理解，因此等了很长时间，他还是没来。

燕太子实在忍不住了，开始催荆轲上路，甚至当面怀疑荆轲的忠诚。荆柯受这一激，在这关键时候没有忍住，犯下了他人生中最后一个大错——他带着秦武阳上路了。

据说荆轲上路那天，风寒冰冻，白虹贯日，天象昏惨不忍睹视。燕太子观之，已知事将不成，仍默不作声，任由荆轲远去，壮士从此不归。

秦武阳徒有表勇，内勇极怯，而荆轲极有内勇，而外技未达纯熟。这就是荆轲刺秦这一单纯事件最终失败的原因所在。

在刺秦之前，荆轲只是一个爱读书的剑客，因其个性而获声名，但他并不是一个职业杀手，以前甚至可能没杀过一个人。一个最好的剑客，可能还不如一个三流的杀手更懂得怎么取人之性命呢。

(二)姬丹不是一个心怀仁义的主子

再来说说燕太子姬丹，“荆轲刺秦”行动的主要发起者与组织者。

燕、秦两国，因为中间有魏、韩、赵“三晋”阻隔，以前没有发生过直接战争，只有过两次象征性的“助架”行为，分别是“燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还”，和“秦昭王三十五年，佐韩、魏、楚伐燕”，你来我往意思了一下。

秦、燕之间曾有政治联姻，燕太子姬丹体内还流淌着秦国公主嬴家的血液。当年爱好力士的秦武王举鼎压断小腿，得骨髓炎而死时，他的弟弟秦昭襄王还在燕国当人质，燕人就亲自护送他回国，他才得立为王。

这样说来，在荆轲刺秦之前，燕、秦两国原本有不错的关系，至少没有什么国家之间的深仇大恨，不像秦与晋、秦与赵、秦与楚之间那样生不两立。如果燕国知道这点，如鞠武太傅所言利用好这些关系，从中随随图之，燕国上下就不会遭殃了。后来荆轲代送“降书”至秦庭，秦王大喜，“朝服，设九宾”相迎就是证明。

但问题没出在两国之间时，已先出在两人之间了，那就是姬丹与嬴政。这两人小时候一同在赵国为人质时就互相认识了，算是发小吧。他们那时肯定发生了一些事情，比如最可能的是，为同一个女孩子争斗过。

后来他们各自回国，嬴政当了秦王，姬丹再次被他老爹狠心送到秦国当人质，嬴政不给姬丹一点发小的面子，冷落他，羞辱他，还说除非“乌头白，马生角”才会让他回国，让姬丹时时感到被杀的恐惧。

而那个当年可能更喜欢姬丹的女孩呢，现在也许正被嬴政关在秦宫成了夫人，要不嬴政为什么一生从不对外宣立王后呢?身为人囚的姬丹，刻骨仇恨着嬴政，终于找个机会逃回燕国，开始他的私人复仇计划。

但是姬丹对知道计划的那几个亲近者声称，他的计划是为了阻止秦国侵并燕国。他对荆柯的流涕言说，可能连他自己都相信这么作是为了国家存亡大事。但他因此犯了一个对他的国家来说，不可饶恕的致命大错，触怒那只鹰鸷，结果无可挽回。

姬丹把两个发小之间的私人仇恨，硬是升级为两个国家之间黑社会式的决斗，绑架了整个国家的生死存亡，作为人主，这战略上一旦走错，注定全盘皆输，无论荆轲刺秦是否成功，强秦之车马必将更快、更狠地碾灭弱燕。

至于姬丹屡屡拒听太傅之谏;对田光的怀疑导致田光自杀;对樊於期的虚伪保护，忍亡一国而不忍让他去匈奴避祸，实际上只是想留住樊於期作为利用工具;为一匕首试毒害死很多无辜;对荆轲的长期筹备渐渐缺乏耐心，严厉催逼荆轲上路，露出心胸狭窄者的狰狞面目，这许多细节已经表现出他不是一个能图大事的仁主。

只是因为荆轲随口赞了一句鼓琴侍女的手很漂亮，姬丹就斩断那双手盛上玉盘呈给荆轲欣赏，以这种变态的办法干扰荆轲心志催逼荆轲上路，这样残暴不仁的人是一个值得托付生命的人主吗?就像管仲临终所言“杀人以适君，非人情，不可”，这样的人实在是不仁不义啊!荆轲最终没能坚守住一个江湖游侠的自由意志，让那股江湖义气裏挟住了他的人生。

荆轲与姬丹之间，真不是什么知己的关系，荆轲只是难辞朋友田光以死相托，勉为其难答应了姬丹。“士为知己者死”，其实说的是另一个刺客晋国的豫让。